O presidente Trump protagoniza um drama emocionante, cuja intensidade consiste em uma lamentável confusão entre ascensão e queda, otimismo e pessimismo. Isso significa a crescente suspeita de que os Estados Unidos foram um grande fiasco. As classes alta e baixa, média e instruída, burgueses e proletários, depositaram esperança religiosa na suposta democracia americana, mas o país tem sido um centro internacional de atividade imperialista e financeira que simula uma república nacional. Construída “na areia” e não “na pedra”, seu declínio é evidente desde o século XX.

Agora há uma dívida de US$ 36 trilhões que nosso herói está tentando combater com cortes orçamentários impopulares e redução da atividade internacional. Ele deve abordar o déficit comercial (os Estados Unidos compram muito mais bens e serviços do exterior do que importam), a economia informal — como convém a qualquer estado-nação burguês moderno — e a mão de obra barata, representada pela imigração constante de “ilegais” e pelos gastos federais. Claro, às custas dos pobres. Surpresas com a insensibilidade social de Trump sugerem ingenuidade, como se os presidentes americanos devessem ser socialistas ou algo assim. A reorganização econômica — seja bem-sucedida ou não — é responsabilidade principalmente dos pobres, dos assalariados e das comunidades étnicas subordinadas. Sempre foi assim, e a coisa certa a fazer é nos organizarmos como classe em vez de reclamar e entrar em pânico. 

Da mesma forma, a indignação pelo fato de Trump ser racista e sexista sugere um esquecimento de que legiões de políticos, burocratas e indivíduos ricos americanos, e a sociedade como um todo, também são racistas e sexistas. Comentários ingênuos de que o imperialismo está “voltando” ignoram como o país tem sido por duzentos anos. No entanto, o envolvimento indecente do governo Trump no genocídio israelense, seu alerta para bombardear o Irã e suas explosões anti diplomáticas sobre a Groenlândia, o Canal do Panamá e o Canadá parecem estar convocando a classe dominante a considerar como dominar partes do mundo onde ainda pode fazê-lo, dado seu declínio. Ela revela uma nostalgia pelo passado, embora o imperialismo mortalmente ferido pudesse ser mais virulento. Ao mesmo tempo, reduz recursos para entidades de intervenção em outras nações, como a CIA, a USAID, o National Endowment for Democracy, a Rádio Europa Livre e o Pentágono.

Uma busca íntima ou ” busca de alma ” americana é evidente no slogan eleitoral ” Make America Great Again “, pois indica que os Estados Unidos não são verdadeiramente grandes. A crise dele sempre esteve presente, e o surpreendente é que muitos de nós acreditamos por tanto tempo que era verdade que ele dominava o mundo. O imperialismo americano está condenado desde a Revolução Bolchevique, a vitória soviética sobre a Alemanha nazista, a Revolução Chinesa e a mudança no mundo que os países subordinados iniciaram após a Segunda Guerra Mundial. É parte do declínio do Ocidente, onde a vida pessoal e social é escravizada pelo dinheiro mais do que nunca, desde o neoliberalismo e a “economia de serviços”. Na Europa Ocidental, a deterioração das sociedades é dramatizada pela pobreza, pela repressão política e racista, pela falta de legitimidade do Estado e pela sua submissão colonial aos Estados Unidos. Sua democracia parlamentar multipartidária é uma farsa, pois o poder está concentrado na União Europeia. Resta saber se a União Europeia sobreviverá às correntes protecionistas e “nacionalistas” que, alimentadas pelo trumpismo, questionam sua existência contínua.  

Enquanto os países emergentes criam caminhos de desenvolvimento com base no trabalho e na criatividade nacionais, combinando culturas indígenas com propriedade privada, estatal e cooperativa, os Estados Unidos passam de desastre em desastre. Sua economia é bélica, e os monopólios, ao se tornarem transnacionais, redobraram sua opressão sobre o povo americano. Mesmo durante a era de ouro de sua economia, as décadas de 1950 e 1960, protestos e tumultos — verdadeiras rebeliões populares enfrentadas com dura violência policial — juntamente com mobilizações de afro-americanos, porto-riquenhos, mexicanos, sindicatos, igrejas e estudantes contra a pobreza e a guerra, abundaram. Os assassinatos de políticos que resistiram às guerras imperialistas incluíram um presidente (o terceiro na história do país). 

Repulsivo e brusco — segundo a imagem que vemos — Trump acreditava no mito do presidente dos Estados Unidos, que em todo o mundo foi considerado uma espécie de rei do planeta. Mas as instituições de Washington são uma construção ideológica que está desmoronando, por exemplo, com séries de televisão na Internet. ‘ House of Cards ‘ narra de forma irônica e crua o falso ritual das instituições governamentais, suas misérias intelectuais e morais e sua secreta criminalidade. ‘ Succession ‘ retrata a incapacidade total do que seria a classe dominante, cujos personagens bilionários são impedidos até mesmo de falar ou expressar um raciocínio e afundam na própria falta de cultura e nos redemoinhos tragicômicos de perdição psicológica e ética; Eles lembram a divertida síntese de vulgaridade e personalidade bilionária em Trump, Musk e seus colegas magnatas. 

Esta administração emergiu como o epicentro da degradação intelectual americana, desde o sistema escolar até altos funcionários do Congresso, do judiciário e do executivo. A catástrofe intelectual faz parte da preguiça implícita em uma economia que supostamente é eternamente rica e governada pelas finanças, em vez do trabalho e da produção. A corrupção sempre foi galopante em Washington, mas costumava ser disfarçada com elegância e formalidade.  

O Homem Laranja tem o mérito de reconhecer a queda vertiginosa dos Estados Unidos; Nisso ele supera seus antecessores, incluindo Obama, em quem o mito da justiça racial depositou tanta esperança, como se a raça incorporasse qualidades políticas. Como Trump nasceu milionário, ele acredita que as coisas acontecem de acordo com seus caprichos pessoais. Pobre em leitura e estudo, ele ignora que, mesmo representando os interesses da classe, e os defendendo melhor que os outros, um político precisa estar organicamente ligado à sua classe, já que política dificilmente é ação individual. Ele sofre a oposição de grande parte da classe dominante e das classes populares, além dos principais veículos de comunicação. Filho desta era de crise ocidental de discurso, conversação e convicção, ele mal explica suas decisões ou as circunstâncias que as fundamentam. 

Não é impossível que em 2020 o ‘ Estado Profundo ‘ (ou aparato secreto) tenha organizado fraude eleitoral contra ele. Isso não deveria ser surpreendente, dadas as intervenções em outros países. O establishment jogou quase tudo contra ele, mas Trump confiou nas massas populares, nos empreendedores em dificuldades e nos trabalhadores empobrecidos pela desindustrialização imposta pela classe dominante desde a década de 1970, e na crise agrícola, associada a dívidas que estrangulam os pequenos negócios. Devido às suas ambições empreendedoras e bilionárias — ele foi chamado de egocêntrico — ele conseguiu prevalecer sobre os círculos de poder, a mídia e o aparato estratégico que supervisiona as perspectivas de longo prazo das forças armadas, recursos naturais, inteligência, tecnologia e finanças nos bastidores. 

Foi uma revolução relativa. O movimento trumpista impôs uma visão realista da situação da própria classe dominante à resistência do Establishment . Mostrou que os partidos Democrata e Republicano vivem em um mundo de fantasia e ignoram como enfrentar a triste realidade. (A ênfase republicana na luta competitiva de mercado como um caminho para a prosperidade e em maior autonomia para os cinquenta “estados” tem pelo menos alguma lógica, enquanto os democratas não têm uma proposta, como se tivessem adormecido na cama de dinheiro da estrutura imperialista com a qual teciam um clientelismo paternalista de fundos federais há gerações.)

O “proletariado” que deu apoio eleitoral a Trump, e talvez se identifique com JD Vance, denunciou em suas marchas e protestos de rua as “elites globalistas” — as vastas fortunas concentradas nas Costas Leste e Oeste — a corrupção de Wall Street e Washington, e o histórico de desinformação e encobrimento pela grande imprensa, que considera cúmplice de crimes ao redor do mundo. Investigações independentes e as diversas informações disponíveis na Internet contribuíram para as suspeitas do setor secreto — que ninguém elege — do estado americano nas mortes dos Kennedy, Martin Luther King e de vários ativistas; as guerras na Coreia, Vietnã, Iraque, Afeganistão e Síria; os ataques contra Cuba e outros povos latino-americanos; vários golpes de estado e ‘mudanças de regime‘; e provocações contra a Rússia. 

Diz-se que o uso inteligente da mídia digital produziu a vitória de Trump e sua conexão com jovens críticos ou indiferentes à mídia estabelecida que têm sido pontos de referência, como o The New York Times , a Associated Press, os principais jornais e redes, a CNN, as redes de televisão mais poderosas. Ao mesmo tempo, a cultura digital expande o fenômeno da sociedade do espetáculo, em que as imagens obscurecem a informação e esta é “condensada” em minúsculas partículas. Um fetichismo ignora os processos sociais e a história, e celebra a “preferência” e a submissão da mente ao comércio. Há um declínio intelectual nos Estados Unidos — evidenciado em suas políticas, e não apenas nas de Trump — em relação ao pensamento esclarecido ao qual a educação aspirava. 

Talvez mais ainda na cultura anglo-saxônica, a Internet — e as novas adaptações do sistema neuromuscular às máquinas digitais e àquela prótese que é o celular — contribui para uma percepção de que narrativas, imagens, entretenimento, representações e shows são realidade, mesmo que muitas vezes sejam uma fuga dela. A tendência ocidental de assumir que a subjetividade determina a realidade e o poder não é nova. Quer se queira dizer que essas inclinações se referem à literatura antiga ou contribuíram para ricas reflexões sobre a relação entre linguagem, psique, cultura, etc.; No contexto norte-americano, elas significaram banalidade e incoerência, coisas que ajudaram o showman Trump e o que parece ser um colapso gradual da institucionalidade. 

Trump busca reverter a desindustrialização e trazer capital de volta ao país em vez de buscar mercados em outros países — ou seja, uma revisão da característica típica do imperialismo moderno: a exportação de capital. Não será fácil, no entanto, separar os investimentos norte-americanos da produção e dos negócios, especialmente na Europa, no Japão e nas Américas, e dos investimentos dessas regiões nos Estados Unidos. Uma unidade orgânica transnacional emergiu ao longo das décadas, cimentada pelo setor bancário e pelo comércio, ainda mais depois que a revolução da informação e do digital apagou o espaço e o tempo, por assim dizer, nas transações financeiras. 

A coerção imperialista dos países, a guerra, a dívida própria e alheia e a economia fictícia acabaram oprimindo a nação norte-americana. É urgente uma mudança de prioridades por parte dos grandes bancos, cujo dinheiro permite generosos subsídios governamentais, para renovar a própria produção e identidade industrial do país. Mas nos Estados Unidos, o governo deve se submeter ao capital, ou pelo menos incentivá-lo com enormes quantias de dinheiro. Resta saber como uma classe dominante dividida e amplamente desarticulada exercerá hegemonia sobre os grandes bancos e corporações. 

Não é impossível que tarifas e incentivos para que o capital opere no país melhorem a balança comercial e aumentem a taxa de participação da força de trabalho e da indústria. Mas o barulho gerado pela luta sectária entre as facções irritadas contra e a favor do trumpismo — às vezes chamada de uma potencial “guerra civil” — dificulta uma análise objetiva do esforço dos EUA para sair da crise. Substituir uma guerra por uma guerra comercial implicaria admitir que os Estados Unidos devem competir como outros países no mercado global, embora com recursos que lhes deem vantagens significativas. 

Trump preenche um vácuo de liderança. Mesmo que seja reeleito em 2028, sua popularidade provavelmente diminuirá, e ele poderá eventualmente sucumbir a novas crises, como tantos outros. 

Serena e calma, a República Popular da China está observando esse espetáculo histórico altamente interessante do Leste Asiático. Sua prudência pode muito bem representar que a humanidade tem no Oriente, especialmente no Extremo Oriente, sua parte mais civilizada, experiente e sábia, e no Ocidente, especialmente no extremo americano, sua parte mais rude, infantil e violenta. Os países do Sul Global, Rússia e China, estão avançando enquanto a secular aliança imperialista ocidental entre os Estados Unidos e a Europa está se desfazendo de forma surpreendente. Rússia derrota tentativa da OTAN de cercá-la na Ucrânia. Nem o grupo de Trump nem outros do seu tipo parecem ter qualquer ideia de que o imperialismo dos EUA está sendo derrotado pelo povo. Ainda não se sabe como, mas os Estados Unidos terão que se ater à sua dimensão nacional e aprender a viver do seu próprio trabalho. 

(O autor é um professor aposentado da Universidade de Porto Rico.)

Rebellion publicou este artigo com a permissão do autor sob uma licença Creative Commons , respeitando sua liberdade de publicá-lo em outro lugar.

Por: Héctor Meléndez | 14/04/2025 | EUA