*Cinco Filtros da Máquina da Mídia de Massa

Por Noan Chomsky: Segundo Chomsky, a mídia opera através de cinco filtros: propriedade, publicidade, elite da mídia, oposição e inimigo comum.

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Imagem: Metamorfoses da mídia norte-americana-Le Monde Diplomatique BR

1- PROPRIEDADE
O primeiro tem a ver com propriedade. As empresas de mídia de massa são grandes corporações. Muitas vezes, eles fazem parte de conglomerados ainda maiores. O jogo final deles? Lucro. E, portanto, é do interesse deles buscar o que garante esse lucro. Naturalmente, o jornalismo crítico deve ocupar o segundo lugar com as necessidades e interesses da corporação.

2- PUBLICIDADE
O segundo filtro expõe o real papel da publicidade. A mídia custa muito mais do que os consumidores jamais pagarão. Então, quem preenche a lacuna? Anunciantes. E pelo que os anunciantes estão pagando? Audiências. E, portanto, não é tanto que a mídia esteja lhe vendendo um produto – a saída deles. Eles também estão vendendo um produto para os anunciantes – VOCÊ. ”

3- A MÍDIA/ELITE
O estabelecimento gerencia a mídia através do terceiro filtro. O jornalismo não pode ser um controle sobre o poder, porque o próprio sistema incentiva a cumplicidade. Governos, corporações, grandes instituições sabem como jogar o jogo da mídia. Eles sabem como influenciar a narrativa noticiosa. Eles alimentam informações da mídia, contas oficiais, entrevistas com os ‘especialistas’. Eles se tornam cruciais para o processo de jornalismo. Então, aqueles que estão no poder e aqueles que relatam sobre eles estão na cama um com o outro.

Abaixo, Vídeo curto sobre Consentimento em Manufatura , trabalho seminal sobre jornalismo convencional e seu papel na mecânica do poder.

4- OPOSIÇÃO
Se você quiser desafiar o poder, será empurrado para as margens (marginalidade). Quando os meios de comunicação – jornalistas, denunciantes, fontes – se afastam do consenso, recebem ‘críticas’. Este é o quarto filtro. Quando a história é inconveniente para os poderes, você verá a máquina antiqueda em ação desacreditando fontes, destruindo histórias e desviando a conversa.

5- O INIMIGO COMUM
Para fabricar consentimento, você precisa de um inimigo – um alvo. Esse inimigo comum é o quinto filtro. O comunismo. Terroristas. Imigrantes. Um inimigo comum, um bicho-papão a temer, ajuda a encurralar a opinião pública.

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Imagem: Noan Chomsky

O inimigo comum poderá ser Lula, Evo Morales, Maduro, Rafael Correa, Pepe Mojica, ou instituições e até países como o Partido dos Trabalhadores, a Venezuela e a Palestina por exemplo.

Leia na íntegra: Noam Chomsky: Os Cinco Filtros da Máquina de Mídia de Massa

*A Revolução Feminista

Do: dBALEARS

Milhares de pessoas se manifestaram nos últimos dias contra o terrorismo sexista, em 25 de novembro, Dia Internacional para a Eliminação da Violência contra as Mulheres.

Um terrorismo que matou 1.028 (na Espanha) mulheres desde 2003 (o ano em que esses assassinatos começaram a ser contados).

Os dados do terror exercido pelo machismo são aterradores e demonstram até que ponto muitas coisas foram mal feitas na Espanha.

Mas se a realidade dos dados precisa nos fazer pensar e empurrar adiante, as mobilizações feministas dos últimos anos, que são a ponta do iceberg de um movimento feminista muito amplo e transversal, precisam nos encher de esperança e positivismo .

A sempre atual Maria Mercè Marçal escreveu em 1982 que “A revolução feminista acrescenta todos os fundamentos da sociedade e alerta que devemos mudar todos os aspectos com um profundo significado social, econômico, pessoal … que é questionado acima. na sociedade sexista”.

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A poeta e feminista Maria Mercè Marçal 

*Turquia Reativa o Genocídio Contra o Povo Curdo

No dia 9 de outubro passado aconteceu o que levou 7 anos gestando: A invasão de Rojava, norte da Síria, por parte do exército turco. Esta invasão tem um único objetivo, a destruição do projeto de “Autonomia Democrática impulsionada pelo Movimento de Libertação do Curdistão“, no norte da Síria. Este projeto não representa nenhuma ameaça militar contra a Turquia, que é o segundo maior exército da OTAN na região, mas uma ameaça política no melhor dos sentidos. A existência de Rojava supõe uma referência para os curdos da Turquia, cujas tentativas de autodeterminação foram esmagados de forma política e militar. Não acontece por acaso que a par do que ocorre com a invasão de Rojava, o estado turco traído os deputados curdos autarcas eleitos na maioria das cidades. É uma guerra sob a bandeira do nacionalismo turco contra um povo e o seu movimento político.

A decorrência desta guerra deve-se a vários fatores. Por um lado, a formação, com apoio da Turquia, do chamado “Exército Nacional Sírio“, composto por lutadores de facções terroristas e do ISIS. Por outro lado, a retirada de tropas dos Estados Unidos depois de alcançar um acordo com a Turquia. A única razão por que a Turquia não levou este ataque antes foi por imposições dos EUA. O objetivo é criar um corredor de 30km de profundidade, significando que o deslocamento forçado de centenas de milhares de pessoas, para apoiar os refugiados sírios e iraquianos que a Turquia acolhe em sua fronteira. Afirmando, a Turquia está levando a cabo uma limpeza étnica.

A reativação da guerra, em uma área que estava praticamente pacificada tem consequências desastrosas. A Administração Autónoma não pode cuidar de milhares de prisioneiros de ÍSIS, sob sua custódia. Já ocorreram fugas e tentativas de amotinamento nos acampamentos. Além disso, as células dormentes continuar e realizam pequenos atentados. São mais de 170.000 pessoas deslocadas de forma forçada, sem um lugar seguro para ir. Para não falar dos problemas inerentes à ocupação militar de parte do território sírio por parte de uma força estrangeira.

Estas circunstâncias fizeram com que o tabuleiro político-militar na Síria dsse tantas voltas. Hoje em dia as Forças Democráticas da Síria (SDF, a força militar curdo-árabe da Administração Autónoma) procuram assinar um pacto com o governo sírio, (o exército de Bashar al-Assad protejeria a fronteira com a Turquia e as SDF se retirariam de determinadas posições). Além disso, a Rússia e a Turquia acordaram outra retirada maior da SDF, que a aceitaram. A realidade é que o movimento que deu lugar à experiência revolucionária de Rojava não tem a força militar suficiente para enfrentar uma potência militar mundial e, portanto, deve chegar a acordos táticos que permitam a sobrevivência das conquistas políticas e sociais. Esta é a chave que movem os dirigentes do movimento: a sobrevivência de seu povo, evitar um genocídio e procurar uma fórmula com o Estado sírio que permita o reconhecimento das instituições democráticas e comunais enquanto evita uma invasão militar.

 

Havrim Khalef, o reflexo de tudo o que acontece:

Não há que ouvir a propaganda mentirosa e tendenciosa que alguns estão tentando espalhar. Não é verdade. Como eu disse, nós somos muito cuidadosos e nosso histórico neste tipo de operações é bom. E os grupos sírios envolvidos na operação também são cuidadosos” – Cihad Erginay Embaixador da República da Turquia em Portugal, em um entrevista realizada por O Confidencial, após ser questionado sobre as acusações de execuções de civis por parte de a milícia rebelde síria, apoiada pela Turquia.

Para ilustrar o que representa esta invasão genocida por parte da Turquia convém atender com que avidez atua a Turquia e quanto esta claro que esta é uma guerra com fundamento político.

O passado domingo, 13 de outubro Hevrin Khalaf se dirigia pela estrada acompanhado de seu motorista e um outro carro com civis, quando um grupo mercenário aliado da Turquia deu-lhes o alto. Após isso, assassinaram a tiros a Hevrin, seu motorista e os outros. Hevrin e os outros estavam desarmados e não representavam nenhuma ameaça. O assassinato está registado em vídeo juntamente com a famosa sala de “Allahu Akbar”.

Hevrin era a Secretária-Geral do Partido do Futuro da Síria. Uma agremiação democrática e multiétnica que aposta na libertação da mulher, o respeito à natureza e uma Síria unida, democrática e de caráter federal. Foi um membro de destaque do comitê de economia do Cantão de Cizire e parte do conselho presidencial do Conselho Democrático Sírio. Sua vida foi dedicada à luta às mulheres e a democracia.

Hevrin é o exemplo claro do que supõe a invasão da Turquia sobre o Norte da Síria. Uma ameaça para a convivência, para a paz, a democracia e das mulheres. A turquia é um Estado colonialista cujo racismo contra os curdos fez desaparecer bairros inteiros e agora, na Síria, põe em marcha uma limpeza étnica da mão de forças extremistas. Já são 170.000 as pessoas deslocadas e dezenas os civis mortos.

A turquia e seus representantes são culpados de crimes de guerra. O senhor embaixador mente. Como se encontra a Turquia em cada informação que transmite os curdos e suas organizações políticas.

*A poluição de Sidney, as Moscas e os Colonizadores

(Uma metáfora – ou não ?)

Todo ano os australianos colocam fogo numa grande área do país.

É produto da seca (dizem alguns).

Na realidade, é para tentar conter a praga de moscas que se reproduzem em determinadas regiões e avançam em direção às cidades, estas moscas tem a força da espécie, para se necessário, atravessarem o deserto.

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Moscas: imagem

Não adianta o fogo, as moscas são produtos dos humanos colonizadores.

O deserto também.

Poluição em Sidney

Imagem: Poluição em Sidney

Por: villorBlue

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*Eu (Classe Média Boliviana) Odeio o Índio

DO: LA JORNADA

▲ Álvaro García Linera, vicepresidente en el gobierno de Evo Morales.

 Álvaro García Linera, vice-presidente do governo de Evo Morales. Foto La Jornada

Como uma espessa neblina noturna, o ódio se espalha pelos bairros das tradicionais classes médias urbanas da Bolívia. Seus olhos transbordam de raiva. Eles não gritam, cospem; Eles não reivindicam, eles impõem. Suas canções não são de esperança ou fraternidade, são de desprezo e discriminação contra os índios. Eles andam de moto, andam de caminhão, se reúnem em suas fraternidades de carnaval e universidades particulares e vão à caça de índios criados que ousaram tirar seu poder.

No caso de Santa Cruz, eles organizam hordas motorizadas 4×4 com paus na mão para assustar os índios, que os chamam de collas e que vivem em favelas e mercados. Eles cantam slogans que você tem que matar collas, e se na estrada alguma mulher de pollera os cruza, eles a espancam, ameaçam e pedem que ela deixe seu território. Em Cochabamba, organizam comboios para impor a supremacia racial na zona sul, onde vivem as classes carentes, e cobram como se fosse um destacamento de cavalaria em milhares de camponesas indefesas que marchavam pela paz. Eles carregam tacos de beisebol, correntes, granadas de gás, algumas exibem armas de fogo. A mulher é sua vítima favorita, eles agarram um prefeito de uma população camponesa, humilham-na, arrastam-na pela rua, batem nela, urinam quando ela cai no chão, cortam seus cabelos, ameaçam linchá-la e quando percebem que eles são filmados decidem jogar tinta vermelha, simbolizando o que farão com o sangue.

Em La Paz, eles suspeitam de seus funcionários e não falam quando trazem a comida para a mesa, no fundo os temem, mas também os desprezam. Depois saem às ruas para gritar, insultam Evo e nele todos esses índios que ousaram construir a democracia intercultural com igualdade. Quando são muitos, arrastam a wiphala, a bandeira indígena, cuspem, pisam, cortam, queimam. É uma raiva visceral que é lançada neste símbolo de índios que gostariam de extinguir a terra junto com todos que se reconhecem nela.

O ódio racial é a linguagem política dessa classe média tradicional. Seus graus acadêmicos, viagens e fé são inúteis; porque no final tudo se dilui diante do ancestral. No fundo, a raça imaginada é mais forte e parece aderir à linguagem espontânea da pele que odeia, aos gestos viscerais e à sua moral corrompida.

Tudo explodiu no domingo, 20, quando Evo Morales venceu as eleições com mais de 10 pontos de diferença no segundo, mas não mais com a imensa vantagem de antes ou 51% dos votos. Foi o sinal de que as forças regressivas agachadas aguardavam, do candidato da oposição liberal timorate, as forças políticas ultraconservadoras, a OEA e a classe média tradicional inefável. Evo venceu novamente, mas ele não tinha mais 60% do eleitorado, e depois ficou mais fraco e teve que passar por cima dele. O perdedor não reconheceu sua derrota. A OEA falou de eleições limpas, mas de uma vitória reduzida e pediu um segundo turno, aconselhando a ir contra a constituição que afirma que se um candidato tiver mais de 40% dos votos e mais de 10 pontos de diferença em relação ao segundo é o candidato eleito

E a classe média foi à caça dos índios. Na noite da segunda-feira 21, cinco dos nove corpos eleitorais foram queimados, incluindo boletins de voto. A cidade de Santa Cruz decretou uma greve cívica que articulou os habitantes das áreas centrais da cidade, ramificando a greve nas áreas residenciais de La Paz e Cochabamba. E então o terror eclodiu.

Bandas paramilitares começaram a sitiar instituições, a queimar sedes sindicais, a queimar as casas de candidatos e líderes políticos do partido do governo, no final até que a residência particular do presidente fosse saqueada; em outros lugares, famílias, inclusive crianças, foram seqüestradas e ameaçadas de serem flageladas e queimadas se o ministro do pai ou o líder sindical não se demitir de sua posição. Uma longa noite de facas longas foi desencadeada e o fascismo cutucou seus ouvidos.

Quando as forças populares mobilizadas para resistir a esse golpe civil começaram a recuperar o controle territorial das cidades com a presença de trabalhadores, mineiros, camponeses, indígenas e colonos urbanos, e o equilíbrio da correlação de forças estava se inclinando para o lado das forças. popular, o motim da polícia veio.

Os policiais haviam demonstrado durante semanas uma indolência e ineptidão para proteger as pessoas humildes quando elas eram espancadas e perseguidas por gangues fascistóides; mas a partir de sexta-feira, com a ignorância do comando civil, muitos deles mostrariam uma capacidade extraordinária de atacar, parar, torturar e matar manifestantes populares. Certamente, antes que fosse necessário conter os filhos da classe média, e supostamente eles não tinham capacidade, mas agora que era para suprimir os índios revoltantes, a implantação, a arrogância e a vingança repressiva eram monumentais. O mesmo aconteceu com as forças armadas. Em toda a administração do governo, nunca permitimos que as manifestações civis fossem reprimidas, mesmo durante o primeiro golpe civil de 2008. Agora, em plena convulsão e sem que ninguém pergunte nada, Eles disseram que não tinham elementos de tumulto, que mal tinham oito balas por membro e que um decreto presidencial era necessário para estar presente nas ruas de maneira dissuasiva. No entanto, não hesitaram em pedir ao Presidente Evo que o demitisse, quebrando a ordem constitucional; Eles se esforçaram para tentar sequestrá-lo quando ele foi e estava no Chapare; e quando o golpe foi consumido, eles foram às ruas para disparar milhares de balas, militarizar as cidades, matar camponeses. Tudo sem decreto presidencial. Obviamente, para proteger o índio, era necessário um decreto. Para reprimir e matar índios, bastava obedecer ao que o ódio racial e de classe ordenava. Em cinco dias já existem mais de 18 mortos e 120 feridos a tiros; Claro, todos eles indígenas. que mal tinham 8 balas por membro e que um decreto presidencial era exigido para estar presente na rua de maneira dissuasiva. No entanto, não hesitaram em pedir ao Presidente Evo que o demitisse, quebrando a ordem constitucional; Eles se esforçaram para tentar sequestrá-lo quando ele foi e estava no Chapare; e quando o golpe foi consumido, eles foram às ruas para disparar milhares de balas, militarizar as cidades, matar camponeses. Tudo sem decreto presidencial. Obviamente, para proteger o índio, era necessário um decreto. Para reprimir e matar índios, bastava obedecer ao que o ódio racial e de classe ordenava. Em cinco dias já existem mais de 18 mortos e 120 feridos a tiros; Claro, todos eles indígenas. que mal tinham 8 balas por membro e que um decreto presidencial era exigido para estar presente na rua de maneira dissuasiva. No entanto, não hesitaram em pedir ao Presidente Evo que o demitisse, quebrando a ordem constitucional; Eles se esforçaram para tentar sequestrá-lo quando ele foi e estava no Chapare; e quando o golpe foi consumido, eles foram às ruas para disparar milhares de balas, militarizar as cidades, matar camponeses. Tudo sem decreto presidencial. Obviamente, para proteger o índio, era necessário um decreto. Para reprimir e matar índios, bastava obedecer ao que o ódio racial e de classe ordenava. Em cinco dias já existem mais de 18 mortos e 120 feridos a tiros; Claro, todos eles indígenas. No entanto, não hesitaram em pedir ao Presidente Evo que o demitisse, quebrando a ordem constitucional; Eles se esforçaram para tentar sequestrá-lo quando ele foi e estava no Chapare; e quando o golpe foi consumido, eles foram às ruas para disparar milhares de balas, militarizar as cidades, matar camponeses. Tudo sem decreto presidencial. Obviamente, para proteger o índio, era necessário um decreto. Para reprimir e matar índios, bastava obedecer ao que o ódio racial e de classe ordenava. Em cinco dias já existem mais de 18 mortos e 120 feridos a tiros; Claro, todos eles indígenas. No entanto, não hesitaram em pedir ao Presidente Evo que o demitisse, quebrando a ordem constitucional; Eles se esforçaram para tentar sequestrá-lo quando ele foi e estava no Chapare; e quando o golpe foi consumido, eles foram às ruas para disparar milhares de balas, militarizar as cidades, matar camponeses. Tudo sem decreto presidencial. Obviamente, para proteger o índio, era necessário um decreto. Para reprimir e matar índios, bastava obedecer ao que o ódio racial e de classe ordenava. Em cinco dias já existem mais de 18 mortos e 120 feridos a tiros; Claro, todos eles indígenas. militarizar as cidades, matar camponeses. Tudo sem decreto presidencial. Obviamente, para proteger o índio, era necessário um decreto. Para reprimir e matar índios, bastava obedecer ao que o ódio racial e de classe ordenava. Em cinco dias já existem mais de 18 mortos e 120 feridos a tiros; Claro, todos eles indígenas. militarizar as cidades, matar camponeses. Tudo sem decreto presidencial. Obviamente, para proteger o índio, era necessário um decreto. Para reprimir e matar índios, bastava obedecer ao que o ódio racial e de classe ordenava. Em cinco dias já existem mais de 18 mortos e 120 feridos a tiros; Claro, todos eles indígenas.

A pergunta que todos devemos responder é: como é que essa classe média tradicional foi capaz de incubar tanto ódio e ressentimento contra as pessoas que as levaram a abraçar um fascismo racializado centrado no indiano como inimigo? Como ele irradiou suas frustrações de classe para a polícia? e Forças Armadas e ser a base social dessa fascistização, dessa regressão estatal e degeneração moral?

Foi a rejeição da igualdade, isto é, a rejeição dos próprios fundamentos de uma democracia substancial.

Nos últimos 14 anos de governo, os movimentos sociais tiveram como principal característica o processo de equalização social, redução abrupta da pobreza extrema (de 38 para 15%), extensão de direitos para todos (acesso universal à saúde, educação e proteção social), indianização do Estado (mais de 50% dos funcionários da administração pública têm uma identidade indígena, nova narrativa nacional em torno do tronco indígena), redução das desigualdades econômicas (queda de 130 para 45, a diferença de renda entre os mais ricos e os mais pobres), isto é, a democratização sistemática da riqueza, acesso a bens públicos, oportunidades e poder estatal. A economia cresceu de 9 bilhões de dólares para 42 bilhões, o mercado e a economia doméstica expandiram, o que permitiu que muitas pessoas tivessem sua própria casa e melhorassem sua atividade profissional. Mas isso resultou na porcentagem de pessoas que estavam em uma décadaclasse média, medida de rendapassou de 35% para 60%, principalmente de setores populares indígenas. É um processo de democratização dos bens sociais através da construção da igualdade material, mas que inevitavelmente levou a uma rápida desvalorização das capitais econômicas, educacionais e políticas pertencentes às classes médias tradicionais. Se antes um sobrenome notável ou o monopólio do conhecimento legítimo ou o conjunto de vínculos parentais típicos da classe média tradicional lhes permitia acessar posições na administração pública, obter créditos, concorrer a obras ou bolsas de estudos, hoje o número de pessoas que lutam para a mesma posição ou oportunidade, não apenas dobrou, reduzindo as chances de acessar esses bens; mas também no andar de cima, a nova classe média de origem popular indígena possui um conjunto de novas capitais (idioma indígena, vínculos sindicais) de maior valor e reconhecimento estatal para lutar pelos bens públicos disponíveis.

É, portanto, um colapso do que era característico da sociedade colonial, a etnia como capital, ou seja, o fundamento imaginado da superioridade histórica da classe média sobre as classes subalternas, porque aqui na Bolívia a classe social é apenas Compreensível e visível sob a forma de hierarquias raciais. O fato de os filhos desta classe média terem sido a força de choque da insurgência reacionária é o grito violento de uma nova geração que vê como a herança do sobrenome e da pele desaparece diante da força da democratização dos bens. Embora exibam bandeiras da democracia entendidas como voto, na verdade se rebelaram contra a democracia entendida como equalização e distribuição da riqueza. É por isso que o transbordamento de ódio, o desperdício de violência, porque a supremacia racial é algo que não é racionalizado; É vivido como um impulso primário do corpo, como uma tatuagem da história colonial na pele. Portanto, o fascismo não é apenas a expressão de uma revolução fracassada, mas, paradoxalmente, também nas sociedades pós-coloniais, o sucesso de uma democratização material alcançada.

Portanto, não surpreende que, enquanto os índios colecionem os corpos de cerca de vinte mortos a tiros, seus autores materiais e morais narrem que o fizeram para salvaguardar a democracia. Mas, na realidade, eles sabem que o que fizeram foi proteger o privilégio da casta e do sobrenome.

Mas o ódio racial só pode destruir; não é um horizonte, nada mais é do que uma vingança primitiva de uma classe histórica e moralmente decadente que demonstra que por trás de cada liberal medíocre se agacha um golpe realizado.

*Álvaro García Linera, vice-presidente boliviano do governo legitimo de Evo Morales, no exílio