*A Reação Patriarcal

A prostituição não é a mais antiga profissão. É sim, a mais antiga forma de exploração patriarcal visando a submissão e servidão:

Do: elPeriódico

A reação patriarcal

A reação patriarcal

Por Ana I. Bernal-Triviñ1

“Como passamos do último  8 de março  para a situação atual?”, Perguntam-me. Para aqueles que, em debates, tentam separar o  feminismo  e a  política têm a resposta lá. O feminismo é um movimento social, mas também político. Goste ou não, a política é o que articula as medidas, leis e soluções que protegem nossas vidas e as de nossas crianças da  violência sexista . No último dia 8 de outubro, avisei-o no programa “Las Mañanas” da TVE:  cuidado com o antifeminismo de Vox , porque é isso que está por vir.

Chegamos a essa situação não porque o feminismo enfraqueceu. Pelo contrário, chegamos a isso porque o  feminismo é agora mais forte  e vai à raiz do patriarcado (ver, por exemplo, debates sobre a prostituição). Como sempre, a cada passo do feminismo, o  machismo (responde reacionariamente), não pode e não quer consentir  e a resposta patriarcal chega de imediato . Nós sabemos disso Eles (machistas) são previsíveis.

Conceitos do passado usado sem vergonha 

Esse  patriarcado  continua nas estruturas de poder, nos partidos (e quando falo de patriarcado eu não digo apenas homens-maioria-, mas  também mulheres políticas  que, educadas no patriarcado, normalizam e defendem essa estrutura). E porque eles (o patriarcado) tem concedido esse poder, eles propõem políticas contra as mulheres. 

Diante da evolução da cultura democrática (Hum), agora a  direita e a extrema direita  falam de conceitos do passado sem vergonha ou pudor algum. Por que isso aconteceu? Porque, como os  fascistas , os  machistas sempre estiveram (e estão) lá . Às vezes mais declarados, às vezes mais silenciosos para não serem desmascarados em público.

Quando a lei da violência de gênero foi aprovada por unanimidade   em 2004, o machismo estava lá, inventando desculpas para fazer uma lei que atendesse aos requisitos e acordos internacionais. O machismo é sempre antidemocrático  e qualquer avanço, para ele, é um ataque aos seus interesses. Então os apelos chegaram e eles não permaneceram em silêncio até que o  Tribunal Constitucional determinou que a lei não é discriminatória , isto é, não é inconstitucional.

Dado este passo em favor dos direitos das mulheres, o machismo respondeu. E ele fez isso com o  mito das falsas acusações , negadas pelo Conselho Geral do Judiciário. (O número é tão baixo que, de longe, não é significativo, alegaram). 

Além disso, a mulher que “falsamente” denuncia todo o peso da lei cairá…

Leia na íntegra: La reacción patriarcal

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*Os Efeitos Catastróficos da Mudança Climática na Região do Mediterrâneo

Do: GRANDESMEDIOS

Os efeitos da mudança climática não fazem parte do futuro distante, eles já estão aqui e são muito palpáveis. E parece que o Mediterrâneo terá a pior parte, pois aumentará os episódios de queda de frio (um fenômeno meteorológico), assim como doenças respiratórias e cardiovasculares. Também trará conflitos, imigração e fome.

Um estudo publicado na revista Nature Climate Mudança , que envolveu 18 instituições, incluindo a Universidade Autônoma de Barcelona, Universidade de Barcelona, o Instituto do Mar (ICM-CSIC), o CREAF, o Centro Europeu-Mediterrânica sobre Mudanças Climáticas, a Universidade Politécnica de Madri (UMP) e o Instituto Mediterrâneo de Oceanografia (MIO) destacam os resultados catastróficos do aquecimento global na região do Mediterrâneo .

Wolfang Cramer, do Instituto Mediterrâneo de Marinha e Terrestre Biodiversidade e Ecologia (IMBE), foi quem liderou o estudo, onde foram descritos um a um as mudanças que terão de enfrentar aqueles que habitam esta vasta área nos próximos anos, todos um resultado da mudança climático

Altas temperaturas e aumento do nível do mar

De acordo com esta pesquisa, durante o último século, a bacia do Mediterrâneo experimentou um aumento em sua temperatura de 1,4 graus, um valor 0,4% maior que a média global. Mas, além disso, o nível do mar aumentou até 6 centímetros em 20 anos e a acidez da água é menor.

Mesmo se tudo for feito para mantê-lo a menos de 2 ° C, conforme estabelecido no Acordo de Paris, haverá uma redução de entre 10 e 30% das chuvas de verão. Ana Iglesias, pesquisadora da Escola de Engenharia Agrícola, Alimentos e Biossistemas da UPM, explicou que isso resultará em escassez de água, que por sua vez afetará a agricultura, com mais ênfase nas regiões do sul.

Por outro lado, há a redução do gelo na Antártida , Groenlândia e áreas montanhosas, que terão como conseqüência o aumento do nível do mar, muito mais do que o esperado. Esse aumento vai prejudicar as regiões que vivem perto da costa, diz Iglesias, que também é co-autor do estudo.

Além disso, as tempestades se multiplicarão e a água chegará às culturas localizadas em áreas próximas ao mar, como o Delta do Nilo, por exemplo.

Saúde e instabilidade

Outro dano colateral terrível das altas temperaturas é a disseminação de doenças , pois haverá mais ondas de calor e poluição. As projeções indicam que aumentará a taxa de sofrimento das doenças respiratórias e cardiovasculares, bem como aquelas transmitidas por vetores como Dengue ou Chikungunya, que acabarão se espalhando para mais territórios.

Os cientistas também alertaram para a “instabilidade” política inerente a todas essas mudanças geradas pelo aquecimento global, já que fatores de risco socioeconômicos, como fome, migração e conflitos, aumentarão, o que causará desequilíbrios em várias regiões.

Isto é o que aconteceria se todo o gelo do planeta derreter

Isto é o que aconteceria se todo o gelo do planeta derreter

Cientistas da Nasa recentemente apresentaram um relatório alertando que vários glaciares localizados na costa leste da Antártida, antes considerados estáveis, começaram a derreter devido ao aquecimento global. Especificamente, eles se referiam à geleira Totten , uma enorme massa com tanto gelo que sobe pelo menos 3,2 metros acima do nível do mar.

Segundo os especialistas da agência espacial norte-americana, o leste da Antártida tem potencial suficiente para alterar as costas de todo o planeta através do aumento do nível do mar. Aproximadamente desde 2009, um grupo de geleiras na costa leste da Antártida começou a perder massa: cerca de 25 centímetros por ano.

Quanto aumentaria o nível do mar?

Por sua vez, o glaciologista Nikolay Osokin, vice-diretor do Instituto de Geografia da Academia Russa de Ciências, disse a uma mídia russa que “o volume total de gelo na Terra é de 26 milhões de metros cúbicos” . Isso é aproximadamente 2% da água do nosso planeta. As principais massas de gelo estão concentradas na Antártida e na Groenlândia. “

Assumindo que todo o gelo derretesse, o nível do mar total aumentaria em 64 metros , explica Osokin. No entanto, o especialista esclarece que um cenário tão catastrófico como este ainda não foi considerado pela ciência.

Mas se esse caso hipotético fosse apresentado, “muitas áreas costeiras seriam inundadas, como a costa leste dos Estados Unidos e parte da Califórnia”. O aumento do nível do mar prejudicaria países como a Dinamarca e os Países Baixos, entre outros.

O glaciólogo supõe que submersos também seriam grandes cidades como Londres, Nova York, Estocolmo, Nova Orleans, Copenhague, Buenos Aires, São Petersburgo e Cairo, bem como algumas áreas da Rússia nas margens do Oceano Ártico.

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*Bayer, Colombo e Bertolo, Para o Infortúnio

Do: ELSALTODIARIO

“Ao avançar para a morte 
Lá eles chamam progresso; 
Através de túneis e canhões, o 
Crazy Time sopra. 
Voltar, ao revés! ” 
(Chicho Sánchez Ferlosio)

Osvaldo Bayer morre

O movimento libertário, (referente ascelebridades), nem os devora intelectualmente nem alavanca suas carreiras. Anarquistas tendem a ser muito duros quando se trata de elevar suas personalidades. E, em grande parte, poupar elogios com os seus é perfeitamente razoável, (de acordo com princípios anarquistas). 

Se a essência de ser anarquista é combater a dominação de onde quer que ela venha, pregar pelo exemplo parece consistente e não falta de transcendência ética. Juan Gómez Casas, um historiador que era secretário-geral da CNT na transição, costumava dizer que no anarco-sindicalismo, ele levanta a cabeça. Foi a sua forma grosseira de reafirmar o máximo compromisso dos confederados com igualdade sem concessões, (ao pé da letra).

Então, quando algumas figuras principais do Ideal morrem, os anarquistas não costumam esbanjar nos obituários ou lhes colocar a morte sob os holofotes, e muito menos tributos pagos, como os que assombram a casta dominante. 

O “culto da personalidade”, característico das ideologias carismática e nominal, atinge no Anarquismo, o nível de aberração. É incompatível com a estrita formulação libertária. Uma reviravolta para o classismo como um endosso da hierarquia anômica. 

Talvez o mais pernicioso, por generalizado, e aceito por estampar a assimetria natural como autoconsciência da desigualdade (Aquele que divide e expurga as pessoas em um darwinismo existencial preexistente). De um lado e de cima, notável como estrato superior e o outro e a seguir o resto, as massas alternativos, aspirando através de imitação observado na fama e no pódio.

Gabriel Tarde também capturou essa característica de assimilação, estabelecendo uma oscilação de mérito e demérito na sequência do continuísmo-rupturísmo. 

Segundo o sociólogo francês, as transformações e desenvolvimentos que dinamizam a sociedade são geralmente o resultado de criações únicas, de idéias singulares que escapam à “lei mundial da repetição“. E o inefável Max Stirner condenou-o em um código anárquico, dizendo que “um homem completo não precisa ser uma autoridade”. Este espírito recalcitrante traz conseqüências. Por um lado, a invisibilidade externa obscurece a recepção das coisas do anarquismo pela opinião pública, institucionalizando a espiral do silêncio em seu ambiente. Mas, ao mesmo tempo, não impede que a marca dessas vidas contraia o devido reconhecimento entre os afins.

Pelo contrário, é quando surgem os sentimentos mais sinceros sobre os companheiros que nos deixaram. 
Precisamente porque suas trajetórias, geralmente tão discretas quanto talentosas e arriscadas, muitas vezes representam uma moeda de integridade, dignidade e solidariedade. 

O ano de 2018 que acabamos de superar cumpriu o ritual nas figuras de dois proeminentes anarquistas que fizeram contribuições notáveis ​​para o movimento libertário da pós-modernidade. Dois argentinos, um jornalista e outro psicanalista, forçados a se refugiar na Europa em diferentes fases de suas vidas para escapar da ditadura dos coronéis. 

Falamos sobre Oswaldo Bayer e Eduardo Colombo, mimando-os, eram pouco dados ao exibicionismo da mídia, mas figuras essenciais para verificar a validade do que o geógrafo francês Eliseo Reclus defendida como “a mais alta expressão da ordem”.

Oswaldo Bayer, que morreu neste Natal aos 91 anos, é o mais conhecido. Um clássico do ativismo anarquista na América Latina, determinado a trazer à luz o terrorismo de Estado exercido contra populações indígenas e minorias étnicas. Suas crônicas, mais tarde transformadas em livros, na repressão dos trabalhadores e nos vingadores sociais são lendas em sua Argentina natal. A história “A Patagônia rebelde – link da película ao final da pagina -“. Em seguida, transformado em filme com mérito, é uma recriação histórica magnífica da trágica luta pelos direitos dos trabalhadores, (tosquiadores e fazendeiros e trabalhadores contra os empregadores) que apoiaram a barbárie militarista. 

O texto, publicado em quatro partes, a última no exílio, é um tributo sobre os 1.500 trabalhadores que teriam participado desta luta, um tema considerado tabu por muitos anos pelo governo argentino. 

Com desejo memorialista semelhante, Bayer resgatou a figura de Simon Radowitzky, o anarquista de origem ucraniana que executou o coronel Ramon Falcon responsáveis ​​pelo abate do Semana Vermelha de 1909, em Buenos Aires, permanecendo, assim, 21 anos ininterruptos de prisão de Ushuaia, (a parte mais profunda da Terra do Fogo).

O registro que caracteriza a carreira de Eduardo Colombo é basicamente reflexivo, como investigador do patrimônio anarquista. 

Boa parte de sua produção explora os meios que permitiriam iluminar o tipo de sociedade horizontal, igual e democrática que a utopia anarquista exige. 

E isso com uma marca inicial específica: “as pessoas assimilam a sua tristeza as relações de produção e autoridade“. “Somos filhos do nosso tempo“. Como profissional de psicologia, ele argumenta que o problema da crise do paradigma humanista está no “imaginário social” hegemônico que assume uma realidade injusta, patológica e criminosa. 

“Ao anarquismo – Colombo insistiu em uma de suas poucas entrevistas aprofundando na problemática da realização – é visto mas não lhe é atendido. Porque as idéias centrais, base anti-autoritária, eles são heterogêneos para a sociedade hierárquica. E é por isso que o discurso está errado. Porque (para transmiti-los) devemos recorrer aos elementos que a sociedade oferece: mídia, líderes, etc. “

De certa forma, grande parte da aposta ideológica de Colombo é uma tentativa ousada de esboçar “uma filosofia política do anarquismo“. Tudo isso em uma aventura intelectual contracorrente que visa (ao mesmo tempo) descobrir os mecanismos pelos quais as pessoas constroem aquele “estado inconsciente” que permite um tipo de partenogênese institucional onde o instituído é sem o instituinte. As obras deste autor ( A vontade do povo , O espaço político da anarquia ou O imaginário social) fornecem um arsenal de diretrizes para a subversão emancipatória que se assemelha à sentença aguda do igualmente escritor e médico português Miguel Torga “a única maneira de ser livre antes que o poder tenha a dignidade de não servi-lo“. 

Colombo, enfim, procura restituir ao anarquismo sem adjetivos seu potencial original para além do simples esquerdismo, refutando como um fetichismo simplificador, o generalizado “de baixo” com o qual suas ações costumam ser rotuladas. Apesar de falecido em novembro de 2016, esta saga, seria injusto para o seu objetivo se não incluísse como “terceiro homem” o economista italiano Amedeo Bertolo, um renovador no futuro antiautoritário. 

Localizado em conjunto com Bayer e Colombo, o primeiro assume seu frenético ativismo mundano e o segundo, a paixão por pensar historicamente o libertário. A contribuição do polifônico Bertolo (um espírito renascentista dotado de história, o mundo editorial, documentário ou ensaio) para o universo anarquista traz a marca daqueles que arriscam além dos limites, quebrando moldes e avançando categorias. Algo, por outro lado, consubstancial aos postulados anárquicos. 

Ele e seu compromisso internacionalista, lembrou seu companheiro e amigo Tomas Ibáñez que “mais profundo na Espanha de Franco para uma missão (dois deles projeção global do sinal A em um círculo como um símbolo do anarquismo deve) em nome do recém criado corpo coordenador da luta de defesa libertária anti-franco. Pouco depois do 28 de setembro de 1962, Amedeo tomou a iniciativa de seqüestrar, seus companheiros Milanese, vice-cônsul da Espanha Don Isu Elias, para denunciar perante a opinião pública internacional o pedido da pena de morte que o promotor militar exigiu contra três jovens libertários de Barcelona “.

Incansável na divulgação da promoção de projetos culturais, participou na fundação da “A Anarchica Rivista” publishers “Antistato” e “Eleuthera” e o Centro Studi libertários Giuseppe Pinelli“, erguido em memória do ferroviário anarquista morto pela polícia durante um interrogatório. Seus muitos trabalhos e estudos também estão espalhados em outras publicações semelhantes como “volontà” ou “interrogatórios“, esta última, iniciativa de outro colosso do “cavalgada anônimo“, o chileno-francês Louis Mercier Vega.

Vamos deixar o pessimismo para tempos melhores“, costumava dizer Amedeo Bertolo em uma citação que revela a tenacidade de suas convicções e a solvência humana de sua pesquisa sobre liberdade, poder e dominação como uma cartografia do discurso antiautoritário. 

Nesse sentido, ele esboçou uma diferenciação entre poder e dominação em relação à produção de normas sociais. “Se esta função é exercida apenas por uma parte da sociedade, se o poder é então o monopólio de um setor predominante, isso dá origem a outra categoria, até mesmo um conjunto de relações hierárquicas de obediência que eu proponho chamar de dominação” ( Poder, autoridade, domínio: uma proposta de definição). 

Ele alegou que a liberdade anarquista, que não é “nem determinação nem indeterminação, é auto – determinação” é “uma relação forte e necessária para a igualdade, a solidariedade, a diversidade” ( A Paixão de liberdade ). E ele arriscou contra niilistas e anti – posições políticas que “a anarquia é a forma mais bem sucedida da democracia” ( Beyond democracia, anarquia ).

Bayer, Colombo e Bertolo tinham um novo mundo em seus corações. Embora eles não aparecessem nos noticiários.


*Por que Hoje, a Revolução não é Possível ?

TÓPICO PARA QUE A ESQUERDA REVOLUCIONÁRIA ENTENDA SUAS DIFICULDADES E PONTOS FRÁGEIS.

O que a mente revolucionária tem que entender, é que a classe dominante e o sistema capitalista mudou sua forma de atuação, por este motivo querem tirar as matérias que desenvolvem o senso critico nas escolas publicas.

Lutar contra o fim destas três matérias no ensino, deveria ser ponto primeiro em toda a luta pela educação de qualidade e em defesa da educação publica..

Outro ponto não tão visível, porém muito importante é a hierarquia dentro das empresas, dificilmente encontraremos a “figura” do chefe como canalizador da energia da luta de classes, caso encontre, “elas” são facilmente substituídas e as desculpas para as substituições, são as quebras de manuais de operação, as gerencias geralmente ficam em lugar remoto, as diretorias ficam em outros países (em muitos casos).

Sem contar que, para o sistema, é de extrema importância a manutenção do desemprego, este atua como regulador das “lutas de classe“, usando analogia, o desemprego é uma torneira, quando a massa trabalhadora faz pressão por melhorias ou melhores condições, acontecem as demissões ou abrem-se as portas migratórias e os trabalhadores de outros países abafam todas as reivindicações (por este motivo os trabalhadores devem sempre lutar pelo internacionalismo “nenhum ser humano é ilegal”), em época de desemprego ninguém faz greve, os lideres classistas se calam ou desistem, os sindicatos amedrontados recuam, muitos cooptam.

Do: EL PAIS

Para decifrar a alta estabilidade do sistema de dominação liberal é preciso entender como os atuais mecanismos de poder funcionam. O comunismo como mercadoria é o fim da revolução

Por que hoje a revolução não é possível?
EVA VASQUEZ

Quando debati com Antonio Negri, um ano atrás, no Berliner Schaubühne, ocorreu um embate entre duas críticas do capitalismo. Negri estava entusiasmado com a ideia da resistência global ao império, ao sistema de dominação neoliberal. Ele se apresentou como revolucionário comunista e se autodenominava professor cético. Clamava com ênfase à multidão, à massa interconectada de protesto e revolução, a quem confiava a tarefa de derrotar o império. A posição do comunista revolucionário me pareceu muito ingênua e fora da realidade. Por isso tentei explicar para Negri por que as revoluções já não são mais possíveis.

Por que o regime de dominação neoliberal é tão estável? Por que há tão pouca resistência? Por que toda resistência se desvanece tão rápido? Por que a revolução já não é mais possível apesar do crescente abismo entre ricos e pobres? Para explicar isso é necessária uma compreensão adequada de como funcionam hoje o poder e a dominação.

Quem pretende estabelecer um sistema de dominação deve eliminar resistências. Isso é certo também para o sistema de dominação neoliberal. A instauração de um novo sistema requer um poder que se impõe frequentemente através da violência. Mas esse poder não é idêntico ao que estabiliza o sistema por dentro. É sabido que Margaret Thatcher tratava os sindicatos como o “inimigo interior” e os combatia de maneira agressiva. A intervenção violenta para impor a agenda neoliberal não tem nada a ver com o poder estabilizador do sistema.

O poder estabilizador da sociedade disciplinadora e industrial era repressivo. Os proprietários das fábricas exploravam de forma brutal os trabalhadores industriais, o que ocasionava protestos e resistências. Nesse sistema repressivo são visíveis tanto a opressão como os opressores. Existe um oponente concreto, um inimigo visível diante do qual a resistência faz sentido.

O caráter estabilizador do sistema já não é repressor, mas sedutor; ou seja, cativante

O sistema de dominação neoliberal está estruturado de uma forma totalmente diferente. O poder estabilizador do sistema já não é repressor, mas sedutor, ou seja, cativante. Já não é tão visível como o regime disciplinador. Não existe um oponente, um inimigo, que oprime a liberdade diante do qual a resistência era possível. O neoliberalismo transforma o trabalhador oprimido em empresário, em empregador de si mesmo. Hoje cada um é um trabalhador que explora a si mesmo em sua própria empresa. Cada um é amo e escravo em uma pessoa. Também a luta de classes se torna uma luta interna consigo mesmo: o que fracassa culpa a si mesmo e se envergonha. A pessoa questiona-se a si mesma, não a sociedade.

É ineficiente o poder disciplinador que com grande esforço oprime os homens de forma violenta com seus preceitos e proibições. É essencialmente mais eficiente a técnica de poder que se preocupa com que os homens por si mesmos submetam-se à trama da dominação. Sua particular eficiência reside no fato de não funcionar através da proibição e da subtração, mas através do deleite e da realização. Em lugar de gerar homens obedientes, pretende fazê-los obedientes. Essa lógica da eficiência é válida também para a vigilância. Nos anos oitenta, se protestou de forma muito enérgica contra o censo demográfico. Os estudantes até mesmo foram para as ruas. Da perspectiva atual, os dados necessários como função, diploma escolar ou distância do local de trabalho são ridículas. Era uma época na qual se acreditava ter pela frente o Estado como instância de dominação que arregimentava informação das pessoas contra sua vontade. É precisamente esse sentimento de liberdade que torna impossível qualquer protesto. A livre iluminação e o livre desnudamento próprios seguem a mesma lógica da eficiência que a livre auto exploração. Protestar contra o que? Contra você mesmo?

É importante distinguir entre o poder que impõe e o que estabiliza. O poder estabilizador adquire hoje uma forma amável, ‘smart’, e assim se faz invisível e inatacável. O sujeito submetido nem sequer é consciente de sua submissão. Acredita ser livre. Essa técnica de dominação neutraliza a resistência de uma forma muito eficiente. A dominação que submete e ataca a liberdade não é estável. Por isso o regime neoliberal é tão estável, é imunizado contra toda a resistência porque faz uso da liberdade, em lugar de submetê-la. A opressão da liberdade gera resistência de imediato. Ao contrário, isso não ocorre com a exploração com a liberdade. Depois da crise asiática, a Coreia do Sul estava paralisada. Veio então o FMI e deu crédito para os coreanos. Para isso, o Governo teve que impor a agenda neoliberal com violência contra os protestos. Hoje mal existe resistência na Coreia do Sul. Pelo contrário, predomina um grande conformismo e consenso com depressões e síndrome de Burnout. Hoje a Coreia do Sul tem a mais alta taxa de suicido do mundo. A pessoa emprega a violência contra ela mesma, em lugar de querer mudar a sociedade. A agressão ao exterior que teria como resultado uma revolução cede diante da autoagressão.

Cada um é amo e escravo. A luta de classes se torna uma luta interna, consigo mesmo

Hoje não existe nenhuma multidão cooperativa, interconectada, capaz de se transformar em uma massa de protesto e revolucionária global. Pelo contrário, a solidão do auto empregado isolado, separado, constituiu o modo de produção presente. Antes, os empresários competiam entre si. Entretanto, dentro da empresa era possível existir solidariedade. Hoje todos competem contra todos, também dentro da empresa. A concorrência total ocasiona um enorme aumento da produtividade, mas destrói a solidariedade e o sentido de comunidade. Não se forma uma massa revolucionária com indivíduos esgotados, depressivos, isolados.

Não é possível explicar o neoliberalismo de um modo marxista. No neoliberalismo não existe lugar nem sequer para a “alienação” a respeito do trabalho. Hoje dedicamo-nos com euforia ao trabalho até a síndrome de Burnout [fadiga crônica, ineficiência]. O primeiro nível da síndrome é a euforia. Síndrome de Burnout e revolução se excluem mutuamente. Assim, é um erro pensar que a multidão derrotará o império parasitário e instaurará a sociedade comunista.

E o que ocorre hoje com o comunismo? O sharing (compartilhar) e a comunidade são constantemente evocados. A economia dosharing deve suceder a economia da propriedade e a posse. Sharing is caring [compartilhar é cuidar], diz a máquina da empresa Circler no novo romance de Dave Eggers, The Circle. Os paralelepípedos que formam o caminho até a central da empresa Circler contém máximas como “busque a comunidade” ou “envolva-se”. Cuidar é matar, deveria dizer a máxima da Circler. É um erro pensar que a economia do compartilhar, como afirma Jeremy Rifkin em seu mais recente livro, A Sociedade do custo marginal nulo, anuncia o fim do capitalismo, uma sociedade global, com orientação comunitária, na qual compartilhar terá mais valor que possuir. É exatamente o contrário: a economia do compartilhar conduz, em última instância, à comercialização total da vida.

A mudança, realizada por Rifkin, que vai da posse ao “acesso” não nos libera do capitalismo. Quem não tem dinheiro, tampouco terá acesso ao sharing. Também na época do acesso continuamos vivendo no Bannoptikum, um dispositivo de exclusão, no qual os que têm dinheiro ficam excluídos. O Airbnb, o mercado comunitário que transforma cada casa em hotel, rentabiliza até mesmo a hospitalidade. A ideologia da comunidade ou do comum realizado em colaboração leva à capitalização total da comunidade. A amabilidade desinteressada já não é mais possível. Em uma sociedade de valorização recíproca a amabilidade também é comercializada. A pessoa é amável para receber melhor valorização.

Na economia baseada na colaboração também predomina a dura lógica do capitalismo. De maneira paradoxal, nesse belo “compartilhar” ninguém dá nada voluntariamente. O capitalismo chega em sua plenitude no momento em que o comunismo é vendido como mercadoria. O comunismo como mercadoria: isso é o fim da revolução.

Byung-Chun Han é filósofo.

https://www.youtube.com/watch?v=5z3ltjBbzq8

Sociedade do cansaço – Byung-Chul Han

*Os Braços de Defesa da EMBRAER

Quais são os braços de defesa da Embraer?

Do: SPUTNIK

O setor de defesa da Embraer é líder na América Latina e composto por cinco companhias agrupadas na divisão da Embraer Defesa e Segurança.

São elas:

Atech: comercializa sistemas de tráfego aéreo civis e militares e também atua no setor de segurança digital. Reconhecida como empresa estratégica pelo Ministério da Defesa, trabalha no desenvolvimento do submarino nuclear brasileiro e no Sistema de Vigilância da Amazônia (Sivam). Também está envolvida na construção dos caças Gripen, projeto conjunto da Embraer e da sueca Saab. Em 2017, a Atech recebeu R$ 49,3 milhões do Governo Federal.

Bradar: especializada em sensoriamento remoto e radares de vigilância aérea e terrestre. Recebeu R$ 1,47 milhão do Governo Federal em 2017, sendo que a maior parte desse valor veio da compra de um sistema de defesa antiaérea da Bradar.

OGMA: Companhia criada como estatal em Portugal, foi comprada pela Embraer em 2004. A OGMA é especializada em serviços de manutenção e fabricação de aeroestruturas. É a responsável pela fabricação dos painéis da fuselagem central do cargueiro KC-390.

Savis: é a gerenciadora do Sistema Integrado de Monitoramento de Fronteiras (SISFRON). Segundo a própria Savis, trata-se do “maior projeto de monitoramento de fronteiras do planeta”. Entre 2015 e 2017, a companhia recebeu R$ 44,5 milhões do Governo Federal.

Visiona: joint-venture com a estatal brasileira Telebras, é a coordenadora do Satélite Geoestacionário de Defesa e Comunicações Estratégicas (SGDC), que é utilizado em comunicações das Forças Armadas do Brasil.

O que é o KC-390?

O cargueiro KC-390 da Embraer


O cargueiro KC-390 é o maior avião militar já desenvolvido no Brasil. Para alavancar o negócio, as Forças Armadas Brasileiras fizeram um pedido inicial de 28 aeronaves, com o custo de R$ 7,2 bilhões.

Um de seus diferenciais é a propulsão por turbinas, e não por hélices, como é comum no setor. Este fator confere uma velocidade máxima maior do que a média: 870 km/h contra 600 km/h, e também permite pousar e decolar em distâncias menores. O KC-390 tem 32,5 metros de comprimento, envergadura de 35,05 metros, alcance de 6.019 quilômetros e capacidade de carga de até 23 toneladas. Ele também pode reabastecer outras aeronaves em pleno voo e transportar blindados.

Jato comercial E190 da Embraer

ANTÔNIO MILENA/ABR: Acordo entre Boeing e Embraer na Justiça: defesa da soberania ou irregularidade jurídica?

O objetivo do cargueiro da Embraer é tomar um multibilionário mercado de cargueiros dominado hoje pelo Hercules, da estadunidense Lockheed Martin. Criado na década de 1950, o Hercules viu suas vendas estacionarem na última década.

A importância do KC-390 e a obsolescência dos Hercules são reconhecidas pelos militares dos Estados Unidos. Em artigo publicado pelo Army War College, instituição responsável por formar os oficiais das Forças Armadas dos EUA, o coronel Robert C. Owen escreveu sobre a importância de os EUA reforçarem sua capacidade de mobilidade área.

“O alcance limitado e as características de carga útil da atual frota de transporte teatral exacerbam os dilemas operacionais inerentes aos desdobramentos de forças, uma vez que podem forçar os comandantes a realizar operações intermediárias de preparo dentro do alcance das armas inimigas. Um [Hercules] C-130J transportando um veículo Stryker básico de 38.000 libras [17,2 toneladas], por exemplo, tem um alcance de cerca de 1.600 milhas náuticas [2.963 km]. Em comparação, o Airbus A400M pode transportar o mesmo veículo para 3.700 milhas náuticas [6.852 km]; a aeronave de transporte Embraer KC-390 para 2.100 milhas náuticas [3.889 km]. Considerando que o raio operacional não reabastecido gira em torno de 40% do alcance de uma aeronave, uma base de ações recebendo o [Hercules] C-130J com uma brigada com Stryker precisaria estar dentro de 640 milhas náuticas [1.185km] do seu ponto de necessidade. Essa distância está bem dentro da faixa de aeronaves táticas armadas com armas isoladas e por mísseis balísticos de médio alcance, como o chinês DF-21.”

Robert C. Owen é coronel aposentado da Força Aérea dos Estados Unidos e também trabalhou como planejador estratégico da Força Aérea dos EUA e do Comando de Mobilidade Aérea.

O que torna os negócios militares diferentes?

“Uma coisa é você comercializar, por exemplo, uma máquina agrícola. Você faz a transferência da máquina de um país para outro e isso não gera nenhum tipo de efeito em termos de poder. O mesmo não acontece quando você transfere um sistema de armas, de preferência armas convencionais, ou seja, aquelas de complexidade tecnológica maior, e ao fazer isso você, mesmo que não querendo, produz um efeito político”, afirma o professor de Relações Internacionais da FAAP e da PUC-SP, David Magalhães, em entrevista à Sputnik Brasil..

Autor de livro sobre a política externa de exportação de armas do Brasil, Magalhães ressalta que vender produtos bélicos pode gerar instabilidade regional, fomentar conflitos e empoderar violadores de direitos humanos. Portanto, a venda de armas costuma ser controlada pelas chancelarias dos países exportadores “tendo em vista que é uma transação política e ela deve ser pensada no âmbito das linhas gerais da política externa do país”.

Jato comercial E190 da Embraer

ANTÔNIO MILENA/ABRVender Embraer para a Boeing fere soberania nacional, diz sindicalistaComo exemplo da interação entre política externa e defesa, Magalhães cita a opção da então presidente Dilma Rousseff (PT) pelos caças suecos da SAAB em 2013. A escolha das aeronaves para renovar a frota brasileira se arrastava há anos, e Dilma bateu o martelo poucas semanas após Edward Snowden revelar que os Estados Unidos espionavam a presidente e ministros de seu governo, além de empresas estratégicas como a Petrobras.

À época, a Boeing e seus F-18 Super Hornet foram preteridos. Os 36 caças Gripen da SAAB foram comprados por US$ 5,4 bilhões em acordo que prevê a transferência de tecnologia para a Embraer.

Qual o futuro dos projetos de defesa?

“É um ótimo negócio para a Boeing. Eu não vejo isso para a Embraer e o Brasil”, diz o professor da UNICAMP e coordenador do Laboratório de Estudos das Indústrias Aeroespaciais e de Defesa, Marcos Barbieri, entrevistado pela Sputnik Brasil.

Especialista no setor de defesa, Barbieri destaca que a Embraer é a única empresa brasileira com inserção internacional no setor de alta tecnologia. Ele ressalta que o negócio vai na contramão da tendência internacional:

“Uma revolução com grande volume de tecnologias disruptivas está surgindo, inteligência artificial, internet das coisas, novos materiais, biotecnologia, nanotecnologia. Nesse momento em que os países avançados buscam proteger suas empresas estratégicas, o Brasil vai no caminho contrário”.

Apesar de o setor de defesa da Embraer ter sido preservado na transação, Barbieri acredita que os efeitos do negócio serão nefastos porque aplicações civis e militares caminham lado a lado.

“Quando eu desenvolvo uma tecnologia nova, uma automação, inteligência artificial, eu posso usar tanto na área civil como na militar. A área comercial é importante para a escala, isso não é só o caso da Embraer, é também da Airbus e da Boeing, você tem uma dualidade de projetos, a tecnologia é a mesma. Os engenheiros, os laboratórios, a competência da empresa, ela usa nos projetos civis e militares. Quando eu faço essa ruptura e vou cindir a empresa em duas, toda essa sinergia que existe entre área civil e comercial, que é a origem da receita e do lucro, eu deixo de ter isso.”

Ler na íntegra: Qual é o impacto da venda da Embraer para os projetos de defesa do Brasil?

*O Massacre dos Inocentes

Tradução livre

Por razões culturais, ideológicas e históricas, a França é o país da indiferença às crianças martirizadas. 
Este livro visa mobilizar opiniões sobre abuso infantil e propor soluções. 
Esta pesquisa também é um trabalho de análise sobre esses abusos, essas mortes de crianças, das quais não falamos. 

Em nosso país (França), onde tudo parece ser feito para protegê-las, duas crianças morrem a cada semana sob o espancamento e a tortura de seus pais. 

E isso é frequentemente apesar do conhecimento e identificação de abuso pelos serviços sociais, vizinhos, juízes, todos os quais mantêm essas crianças em seus algozes.

Este é apenas o aspecto mais espetacular, sobre o qual falamos (às vezes!) Nos jornais, mas a situação geral é igualmente assustadora: 7000 violações por ano (quase 20 por dia), 73 mil casos violência identificada pelas forças policiais (200 por dia). 

E as 300.000 crianças e menores, muitas vezes recebidas tardiamente pelos serviços sociais, dificilmente são melhor tratadas: podem ser espancadas desde as casas até famílias de acolhimento, a sua saúde é mal suportada, geralmente não têm formação (70% não têm diploma, ou, não concluíram qualquer curso). 

E aos 18 anos, todo esse sistema imperfeito é que ele pára abruptamente: elas (crianças) são abandonados pelos serviços sociais, a maioria em situação de fracasso e sem recursos: estas vitimas são 40% dos moradores de rua com menos de 25 anos de idade, crianças velhas descartadas!

Ninguém se importa: essas crianças não votam, essas crianças não aparecem, elas não têm milhares de amigos no Facebook e, quando sobrevivem aos traumas da infância, preferem esquecer. 

Mas por que somos surdos ao sofrimento destas crianças ? Que tolerância temos para torturadores, pedófilos, abusadores de todos os tipos ? Que futuro para as crianças descartadas ? E todos os outros que ficam com famílias atormentadoras ? Devemos facilitar procedimentos de adoção simples ? Os juízes e a ESA (bem-estar infantil) fazem o seu trabalho?

Para elas e com elas, (“República Esquecida”), queremos desafiar a opinião pública e as autoridades … Analisamos os fenômenos da negação, vários casos de infanticídio já tentados e cuidados disfuncionais. .. Nós escrevemos este manifesto que inclui 19 medidas concretas para colocar as necessidades básicas da criança no coração do dispositivo. 
Para apoiar o manifesto escreva na página de comentários: “Eu apóio o manifesto da República Esquecida” indicando seus nomes e qualidades. 

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Michèle Créoff Vice-Presidente do Conselho Nacional de Proteção Infantil e Françoise Laborde, jornalista, reconstroem dramas, fazem perguntas e trazem elementos de resposta no interesse das crianças, das quais ninguém ouve os pedidos de ajuda … 
Para nos contactar: 
massacredesinnocents@gmail.com

Leia na integra: Sinopse da obra; Le Massacre des Innocents: A edição do Kindle daForgotten Republic

Leia também: Brasil: A cada 24 horas, 320 crianças são abusadas (na maioria dos casos os criminosos são conhecidos das crianças)