*Acumule até a Morte

Acumule até a morte e concorde com a morte

BREVE PROTOCOLO PARA FIXAR NA PORTA DE QUALQUER HOSPITAL PRIVADO MERCANTILISTA

*Um idoso vale menos que todos

*Uma mulher vale menos que um homem

*Uma criança vale menos que um jovem

*Um portador de necessidades especiais vale menos que uma pessoa considerada normal

*Um salvável vale mais que um doente

São estes parâmetros que serão usados numa Uti mercantil daqui pra frente na hora de decidir (Protocolo eugenista)

Do: ARAINFO

É verdade que “a pandemia colocou diante de nós a questão mais radicalmente filosófica e subversiva: o que é essencial?” Mas há algo mais cedo e mais verdadeiro: no curso da pandemia, o que ainda está esperando uma resposta também é uma pergunta que não é nova: quantos de nós estão dispostos a continuar expulsando, abandonando e sacrificando?

Este texto tem trilha sonora . É recomendável, por mais irritante que seja, lê-lo com a trilha sonora em loop e no volume mais alto possível. Tantas vezes quanto o barulho puder ser repetido em sua vizinhança, eles não compensarão a náusea acumulada por tanto brinde ao ar, tantos aplausos de auto-congratulação, tanta ficção abjeta da tele-solidariedade, tanta homenagem a nada , tanta metáfora populista de guerra, tanta caridade institucional fingida , tanto respeito pelo mercenário e tanto desprezo pelas nadies. Tudo o que flutuou nas últimas semanas da maré viral deve nos injetar uma sede monolítica e aterradora de justiça coletiva.

–– Quem te deu as ordens? Eu vou atrás dele, ele é o único que eu deveria matar.
[…] –– Bem, tem um presidente no banco, tem quem compõe o conselho de administração. Vou carregar o pente do rifle e vou para o banco.
[…] –– Mas até onde vai? Em quem podemos atirar? Nesse ritmo, estou morrendo antes de poder matar quem está passando fome.
[…] –– eu tenho que refletir. Todos nós temos que refletir. Tem que haver uma maneira de acabar com isso. Não é como uma tempestade ou um terremoto. Isso é algo ruim feito pelo homem e eu juro que é algo que podemos mudar.
(J. Steinbeck, The Grapes of Wrath, 1939).

O estado de mercado

É claro que o estado de mercado não pensa na vida como um bem a defender e preservar para si. Não pode. Não é sua lição de casa. Está muito claro. Nas últimas semanas, foi escrito o suficiente para legitimar a revolução social definitiva em nível planetário, mas, por algum motivo que parece mais do que óbvio neste momento, não basta comunicar por escrito.

No entanto, como é uma atividade básica (portanto, uma necessidade e, portanto, um direito), ela terá que ser continuada. Até que tudo exploda e enquanto tudo exploda. A diferença é que tudo vai explodir em nossos rostos novamente à medida que nos comunicamos pior ou se, ao nos comunicarmos melhor, faremos a injustiça explodir diante dos “bastardos gananciosos que causaram isso”; se deixarmos que as uvas de nossa raiva apodreçam novamente ou se amadurecemos com todo o carinho que a merecida vingança cósmica daqueles que sempre apoiaram em seus ombros cada grama de nossa vida precisa.

É claro que o mercado-estado pensa que a vida (humana e todas as outras) em termos de matéria-prima, insumo, recurso produtivo, mercadoria ou algo assim quer chamá-lo de evangelho capitalista compartilhado por todos os cérebros dessa porra de matriz da mídia política que é governado por um punhado de conselhos de administração. Ocorre desde que o poder se tornou capital, desde que o capital assumiu o poder, porque existe poder e enquanto é exercido soberanamente do capital. Desde que Deus fundou o relacionamento deles, a “ciência” organizou seu casamento e as forças armadas abençoaram sua simbiose.

Essas são as três pernas que nos permitem acreditar no incrível: que os limites deste inferno em que vivemos estão “fora” dele e não em seu funcionamento mais íntimo; que a besta em cujo ventre vivemos age “para o nosso bem”; que fazemos parte dela e não a carne que a alimenta; que Roma paga traidores e que sempre haverá esperança. Mesmo agora que a maré caiu como nunca antes, agora que o horror e o lixo estão flutuando em um movimento planetário simultâneo, resta saber se a atual exceção da pandemia nos ajudará a parar de ajudar a besta a acabar com a nossa. vida e com todas as formas de socialidade.

Até agora, nada de novo realmente. A vida de Tom Joad em The Grapes of Wrath é a de tantas outras em todos os lugares, antes e depois da Grande Depressão. O “bem-vindo à nova ordem mundial” não é nem o refletido por Sidney Lumet em 1976. Pare a trilha sonora por um momento para ouvir Ned Beatty na Network . O novo normal há muito tempo é a norma.

Seria mais útil, por exemplo, voltar com Eric Williams quatro séculos no tempo . Mais do que nunca, quando todas as leis de ouro da ordem econômica estão explodindo. Mais do que nunca, agora que os carrascos incentivam o gado cidadão a cantar. Este vírus estamos juntos em todas as línguas possíveis. Valete et plaudite! Nada do que acontece conosco pode ser entendido sem entender colonizações, genocídios, escravidão e suas respectivas conseqüências em todas as partes do mundo, mas também sem aquela magnífica liturgia – sempre produzida ou dirigida de cima – que evita o mínimo de barulho unânime. expressão inconveniente de lucidez.

Excedente humano e trabalho escravo

Durante muito tempo na Europa, as consequências da emigração preocuparam-se mais do que as da imigração. Essa discussão remonta ao século XVIII, quando o conceito de ‘riqueza’ da população surgiu na ideologia do mercantilismo. Na época, temia-se que a emigração pudesse levar ao sangramento econômico, por isso foram feitos esforços para limitá-lo e até proibi-lo (HM Enzensberger, The Great Migration, 1992).

Esse casamento arranjado entre capital e poder é o que faz da população um objeto de gestão econômica e o governo que a administra como o governo da economia – com que rapidez Foucault voltou ao teclado de tantos escritores e com que frescura o seguinte nos parecerá história.

No século 19, na Europa, seguiram-se revoltas camponesas, a emigração para as cidades e pragas agravaram os conflitos sociais. Se a gestão quantitativa da população obedece às necessidades do sistema produtivo, o subproduto final dessa gestão – a população excedente, essencial para a estabilidade da economia – é a carne do sistema penal. As “condições econômicas” explicam os movimentos demográficos e, com eles, as políticas dedicadas à promoção ou controle de migrações e nascimentos, porque o gerenciamento correto do exército de reserva é essencial para conter os custos de produção. O exército de reserva espanhol tem seu próprio histórico de superexploração, expulsões, migrações internas, campos de concentração e trabalho forçado. Também de abusos da imigração estrangeira como forma de conter e disciplinar a força de trabalho indígena. Então voltamos a isso.

Nos EUA, imigrantes italianos, judeus e gregos substituíram seus antecessores irlandeses e alemães no final do século XIX. O tráfico de crianças trabalhadoras aumentou e o excedente de mão-de-obra serviu para manter salários miseráveis. É o mercado, amigo !: Se a oferta de mão-de-obra aumenta, seu preço diminui. Além disso, as numerosas greves e rebeliões nos campos do sul foram respondidas disparando do exército e promovendo o confronto racial. Estabilidade abençoada.

A “saída” de cada crise sempre implica aumentos na taxa de crescimento da produção ou na relação entre margens de lucro e renda do trabalho. Se para isso você tem que alimentar o conflito entre a população trabalhadora – branca e negra, indígena e estrangeira, homem e mulher – ou disparar contra manifestações, é por isso que as agências policiais que defendem os direitos e liberdades dos cidadãos estão por toda parte . Sempre tem sido assim. Nos EUA de 1904, com 4.000 greves naquele mesmo ano, as condições empobrecidas da população imigrante foram a outra ferramenta usada para desativar as greves.

Em 1920, os trabalhadores negros ganharam um terço do que os brancos (H. Zinn, The Other American History, 1980).

O século XX avança à medida que a legitimação tecnocrática dos governos coexiste com o linchamento de negros nos Estados Unidos, a perseguição de judeus e tantos outros grupos na Europa ou a sangrenta repressão de sindicalistas em qualquer lugar. Ambas as guerras justificaram o recurso ao fervor patriótico e ao espírito militar para atacar, direta ou indiretamente, qualquer expressão de conflito de classe. A guerra redecora o cenário da reconstrução européia como uma solução capitalista para a crise da Grande Depressão da década de 1930 – quando Tom Joad. Uma conseqüência dessa recuperação foi o excesso de demanda por mão-de-obra e, com ela, uma pressão ascendente em seu preço que atrapalhou a lógica da acumulação. Como esse “obstáculo” foi salvo? Bem, subempregando a população migrante. As indústrias mais prósperas foram nutridas na Europa e nos EUA pelo êxodo rural e pelas migrações internacionais. Para isso, uma estrutura administrativa dedicada à negociação de acordos de migração com os países de origem e à classificação, seleção e recrutamento de pessoas deslocadas teve que ser desenvolvida.

Portanto, como sempre até hoje, esse gerenciamento da massa estrangeira pobre consiste em tornar lucrativa ” a enorme diferença entre o modelo oficial de imigração e a imigração real “. Esse é o objetivo da aparente contradição entre a necessidade de importar trabalhadores semi-escravos e a promoção de discursos racistas contra invasões de estrangeiros e sua ameaça à nossa identidade, segurança e valores: decidir sobre nossas vidas com base no regime de acumulação. O espantalho racista serve para manter os salários em níveis de miséria e, em qualquer caso, para sustentar uma transferência ascendente de renda, riqueza e poder.

Se o Estado-nação categoriza os indivíduos de acordo com seu status de nacional (nascido), o status de fator produtivo reúne o classismo do discurso econômico e o conceito de raça – com suas diferentes variantes. A migração será considerada ordenada se obedecer aos protocolos de seleção e sua discriminação entre procedências e contingentes. A administração será considerada racional se tratar os seres humanos como cabeças de gado e respeitar o contrato na fonte. A cobertura prioritária da força de trabalho nacional (primeiro os espanhóis!) E a divisão entre trabalhadores (cidadania) e sub-trabalhadores (vida nua) garante essa divisão de classe de trabalho baseada “ em um conjunto de dificuldades destinadas a anular os vãos desejos dos estrangeiro para se tornar cidadão ”.

O discurso do nacional primeiro trabalha para defender essa divisão entre membros da mesma classe, porque um passo antes do discurso racista é a prática do racismo institucional como a chave da economia política. Como Manuel Delgado insiste, “o racista (indivíduo ou sistema) não exclui porque é racista; é racista porque exclui ”. E exclui porque deve, e quando apropriado, os campeões da América primeiro ou os hipócritas da fortaleza Europa usarão as mesmas mãos manchadas de sangue para assinar autorizações de trabalho para médicos estrangeiros ou para cobrir a demanda por armas super-exploradas no campo.

Enquanto isso, hoje:

Imagens aéreas da Associated Press registraram trabalhadores cavando túmulos e cerca de 40 caixões alinhados para serem enterrados. O correspondente da CBS David Begnaud relata a abertura de novas sepulturas em Hart Island (CBS, 04/10/2020). Diante do colapso dos necrotérios, Nova York enterra duas dúzias de pessoas mortas por dia pelo vírus em Potter’s Field. O número de enterros aumentou em Hart Island, onde um milhão de cadáveres pobres ou não reclamados foram localizados nos últimos 150 anos (NY Times, 10/04/2020). O prefeito nega isso e fala de ‘locais temporários’: ‘Não haverá enterros em massa em Hart Island. Tudo será individual e cada órgão será tratado com dignidade ”(B. de Blasio, prefeito de Nova York, 10.10.2020).

Jogamos para adivinhar quantos desses cadáveres são brancos? O Covid-19 – que empreendeu sua expansão seleta com a ajuda de cidadãos do mundo que transitam em aeroportos internacionais – está infectando e matando afro-americanos em uma proporção terrivelmente mais alta que o resto , uma taxa não muito diferente da dos prisioneiros: A prisão da população negra nos EUA levou anos e décadas, multiplicando até 5 vezes a dos brancos. Um em cada três homens negros vive ou viveu sob controle criminal na prisão, provisória ou em liberdade condicional.

A Louisiana acumula o quarto volume de casos do Covid-19 no país e a maioria das mortes está centrada em Nova Orleans, onde 60% da população é afro-americana. Mais de 70% das mortes por coronavírus na Louisiana são afro-americanas. Detroit, com quase 80% de negros, concentra a maioria dos casos em Michigan. As mortes na cidade representam 40% de todo o estado. Em Chicago, os 30% negros da população têm 70% dos casos de coronavírus na cidade e mais da metade das mortes do estado (The Guardian, 8 de abril de 2020). 450 das 4.435 pessoas encarceradas na cadeia de Cook County (Chicago) estão infectadas pelo Covid-19 (La Vanguardia, 14 de abril de 2020). Os EUA são o país mais preso do mundo.

O glorioso reino de Esñapa

Movendo o que foi dito para o outro lado do Atlântico:

Os imigrantes latinos ganham 38% menos que os espanhóis (Cinco Días, junho de 2019).
Trabalhadores domésticos e assistenciais, sem direito a subsídio ou sem poder solicitá-lo porque o SEPE não o permite (El Salto, abril de 2020).

Em Barcelona, ​​0,5% (500 / 100.000, a taxa mais alta da cidade) da população em Roquetes (Nou Barris) está infectada com Covid-19, em contraste com 0,07% (76 / 100.000) de Sarrià-Sant Gervasi (La Marea – Notas da classe, 6 de abril de 2020).

Existem muitas outras maneiras de retratar a cena , pois há muitos exemplos que ilustram a situação dos gerentes de estados de mercado e a caixa de ferramentas que eles usam para se intrometer.

Decreto-Lei Real injusto e desumano 13/2020, de 7 de abril, pelo qual certas medidas urgentes são adotadas no campo do emprego agrícolaEle propõe uma lista de “medidas de emergência” funcionais para as necessidades do mercado e as adorna com o refrão de não deixar ninguém para trás. Vergonha A regularização de pessoas em situações administrativas irregulares não pode ser “seletiva” porque um estado não pode decidir cumprir as normas supra-constitucionais de maneira “seletiva”. Uma lei racista como a Lei de Imigração, que viola um direito humano (“fundamental” na Constituição) não deveria existir. Se existe, assim como o racismo e o classismo de Estado – que matam com ou sem pandemias – é pelas razões que vimos na seção anterior. É tão difícil entender que nenhuma vida pode ser mercadoria, assim como nenhuma vida pode ser ilegal?

Bem, por exemplo (qualquer um) de solicitação patética com um aspecto de reivindicação, ousamos ir ao change.org e ler:

Solicitamos que, da mesma forma que a população imigrante seja mobilizada para atender às necessidades básicas da população e em situações excepcionais, este país pague pelo sacrifício com a proteção legal que garantirá o acesso aos direitos fundamentais que até agora lhes foram negados, de fato e de jure.

Devolver? Sacrifício? Dessa forma, “você” merece o status de cidadão “de acordo com quem e de onde?

A aquisição da nacionalidade espanhola por carta da natureza é de natureza graciosa e não está sujeita às regras gerais do procedimento administrativo. É concedido discricionariamente pelo governo por meio de um decreto real, após avaliar a presença de circunstâncias excepcionais.

Acontece que é preciso um motivo para ver um direito fundamental garantido, de fato ou de jure? Uma ilegalidade cometida pelo Estado pode ser corrigida “graciosamente”? Por favor, um pouco de formalidade. Embora seja sabido que isso acontece, a patente da hipocrisia permanece pelo menos nas poltronas de seus criadores. O exemplo da dignidade sempre nasce no mesmo lugar:

Os diaristas sem papel em Múrcia lançam uma campanha com a hashtag خليها_تخماج # خليها #, que significa # deixá-la apodrecer (frutas e legumes) ao mesmo tempo em que exige regularização agora e salários decentes. #massive regularization.
As medidas do decreto real são “motivadas” por pérolas como as seguintes:

[…] Há uma diminuição acentuada na oferta de mão-de-obra que geralmente lida com o trabalho agrícola como trabalhador sazonal no interior da Espanha […] que pode acabar afetando gravemente a capacidade e as condições de produção de uma peça importante das explorações agrícolas espanholas.

Essa redução de mão-de-obra poderia […] comprometer o bom funcionamento de toda a cadeia alimentar, com o consequente impacto negativo sobre os consumidores finais, tanto em termos de oferta quanto de preço, o que é especialmente oneroso devido às condições de vida derivada da situação de crise da saúde e da redução da renda disponível devido a distúrbios econômicos gerais, especialmente entre a população em maior risco de pobreza e exclusão social.

[…] É essencial garantir a disponibilidade de mão-de-obra suficiente na fonte para atender às necessidades dos agricultores e pecuaristas.

[…] Boa parte da atividade agrária, base dessa garantia da cadeia alimentar, depende do uso de mão-de-obra assalariada, de origem comunitária ou não-comunitária, pois é um setor […] baseado em boas práticas. medida no uso intensivo do fator trabalho.

[…] Em alguns casos, os países de origem habitual dessa força de trabalho estabeleceram restrições à saída de cidadãos de seu país. Em outros casos […] o medo de contágio está impedindo o deslocamento.

[…] Observa-se com preocupação dos setores agrícolas que, na prática, não é possível atender corretamente à demanda de trabalhadores agrícolas.

[…] As medidas incluídas neste decreto-lei real visam favorecer a contratação de mão-de-obra para o setor primário. Com eles, também é possível subsidiar um problema colateral em relação à renda de indivíduos que podem ter sido afetados pela crise de saúde por coronavírus causada atualmente, para que mecanismos sejam ativados para que eles possam participar do emprego agrícola.

Na década de 1980, logo após destruir mais de dois milhões de empregos com uma reestruturação produtiva digna de Margaret Thatcher, Esñapa celebrou seu batismo como um canto sudoeste do circo criminoso em desenvolvimento chamado União Européia. A RTVE censurou documentos como este no mesmo ano (1988) em que o Ministro Solchaga vendeu “o país onde você pode ganhar mais dinheiro a curto prazo em toda a Europa e talvez também em todo o mundo”. E garoto, tem sido. O problema é que Solchaga sabia muito bem com quem estava falando, mas um país inteiro era dado como certo sem razão. O problema é que continuamos assim até 15 de abril de 2020, “lutando juntos” pelo desejado “retorno à normalidade”.

No início dos anos 90, a porcentagem de estrangeiros na população espanhola era de cerca de 1%. Vinte anos depois, atingiu seu teto acima de 14%. Entre 1990 e 2013, o mercado espanhol importou cerca de 6 milhões de seres humanos, atrás apenas dos EUA e das monarquias do Golfo Pérsico. Nós éramos o terceiro! importador de mão-de-obra barata no mundo, tudo muito “natural”. Em 2010, a temporalidade entre funcionários estrangeiros dobrou a da população espanhola em todas as áreas e perfis. Segundo o Ministério do Interior, entre 2000 e 2010, 163.396 pessoas chegaram em barcos clandestinos. No mesmo período, a população imigrante multiplicou por seis – até seis milhões em 2010 -, com um milhão de regularizações extraordinárias. Em janeiro de 2010, quase 900.

” Ou a política de imigração é um fracasso ou o objetivo declarado é uma fraude “: o peso de nossa economia paralela é um dos mais altos da Europa, assim como o de evasão e evasão de impostos, e mantendo um número estável de pessoas em clima aberto tem sido uma condição necessária para ambos os fenômenos.

Agricultura, serviços domésticos, construção, hospitalidade e pequeno comércio são, nessa ordem, os setores que concentram a maioria absoluta da mão-de-obra barata importada. A proporção de estrangeiros sobre o total de sua população ativa excede a de espanhóis em todos eles – no caso de mão de obra não qualificada, a diferença é tríplice. E falando em “recrutar pessoal não qualificado”, um fato menor, mas alegórico: 7% das tropas no exército espanhol eram estrangeiras, mas representavam 43% dos mortos .

Apenas para colher morango em Huelva – 55.000 trabalhadores sazonais em 2004 -, o contingente de mão-de-obra barata da Europa Oriental aumentou de 7.000 para 19.800 contratos de origem entre 2002 e 2004, permitindo que “ os empregadores de morango tenham uma força de trabalho disponível abundante nas covas e nas praças da cidade, estavam cheios de trabalhadores quando precisavam, alcançando com essa estratégia desumana uma terrível competitividade entre os trabalhadores por um salário insignificante . ”

50% dos empregos gerados no quadro da bolha econômica entre 2001 e 2005 (1,32 milhão) foram ocupados por trabalhadores estrangeiros. Além das “vantagens de cobrança” para o estado, da “sustentabilidade das aposentadorias” e de outros argumentos infelizes usados ​​pela suposta esquerda, é curioso que o nível educacional dos imigrantes seja maior que o da população local, mas a relação foi inversa. as chamadas “segundas gerações”. A mobilidade ascendente mínima dos trabalhadores indígenas é apoiada pela manutenção forçada dos piores empregos para a população imigrante. Em 2006, o salário médio dos estrangeiros era 25% menor que o dos nativos.

Nesse mesmo ano, o Plano de Ação para a África Subsaariana ou o Plano África foi aprovado , enquanto a mídia encheu páginas e minutos com a “avalanche” de canoas nas Ilhas Canárias (31.678 chegadas) e o número de turistas totalizou 9,5 milhões. Imigração, máfias, tráfico de drogas, terrorismo, cooperação, segurança jurídica, solidariedade, humanitarismo, vigilância, expulsão, confinamento, militarização, projetos de negócios “de cooperação” … Cinco anos depois, a segunda parte do Plano (2009-2012) é acompanhada por um Plano de exportação de infra-estrutura com 70 milhões de euros em créditos do FAD vinculados à compra de mercadorias espanholas e à oferta do governo espanhol de sediar o AFRICOM na base militar de Rota. Saques indo e escravizando de volta.

Os trabalhadores estrangeiros contribuíram com 7% do aumento do PIB no primeiro trecho da bolha (1996/2000) e não menos de 40% no segundo (2001/2005). Segundo dados divulgados pelo governo em 2006, a parcela da imigração explica mais de 50% do crescimento do PIB no período de alta do século XXI. Tudo isso aconteceu ao mesmo tempo em que os salários reais foram reduzidos, a participação dos salários no PIB estava diminuindo em favor dos lucros … É o mercado, amigo!: O governo do mercado sabe como manter o preço da mão-de-obra baixo, mesmo em períodos de excesso de demanda por força de trabalho.

Em resumo: o milagre espanhol, como todos os milagres econômicos da financeirização , empobreceu e endividou uma massa crescente de trabalhadores. O crime foi mais do que cometido e seus benefícios foram assegurados muito antes da chegada da “crise”. A dupla utilidade do racismo estrutural serve tanto para concentrar a riqueza em nível pornográfico quanto para culpar o imigrante pelos efeitos desse crime. A Espanha celebrou a participação da imigração em nosso milagre, enquanto sustentava o aparato necropolítico da Fortaleza Europa.

E a depressão veio. No início de 2011, quando a taxa de desemprego na população nativa era de 18,6% para homens e 20,3% para mulheres, na população imigrante os valores já eram 33,4 e 30,4%. O desemprego de jovens estrangeiros atingiu 48% em 2011, 19 pontos a mais do que o de adultos estrangeiros, mas muito semelhante ao dos jovens nativos.

A promoção do racismo é uma maneira valiosa de maximizar a acumulação de capital: minimizar os custos gerados pelo emprego de mão-de-obra e sujeitar suas demandas políticas para reduzir o custo de produção e disciplinar a força de trabalho. A degradação das condições salariais e materiais do trabalho na Espanha foi possível, mesmo (especialmente) nas fases de maior crescimento e menor produtividade, graças ao gerenciamento racista da imigração.

Mas essa condição não é mais suficiente na nova normalidade que funda a Grande Depressão de 2008. Vivemos na era do desemprego total e da pobreza laboral, governados por um mito chamado dívida. As estatísticas de desemprego há muito são absolutamente inúteis para entender a situação. A destruição do emprego agrava a pobreza, mas a geração de emprego também o faz, porque vivemos em um regime de acumulação improdutiva em que os benefícios nem sequer servem para produzir . Vamos parar os contos, por favor, para nossa própria sobrevivência. É chamado capitalismo e há muito tempo atingiu seu clímax, aquele no qual a concentração de benefícios e a administração da morte convergem em simbiose sagrada.

Memória

“Ter memória” é um problema porque você nunca tem memória suficiente. É um problema de limites e prazos sujeitos à nossa individualidade. Se a memória de um corpo social durasse além da sucessão de biografias que compõem suas gerações, o problema seria resolvido. Quanto mais coletiva essa memória, mais apegada às nossas entranhas ela viveria. Ninguém engoliria até a morte, longe disso.

Existem corpos sociais formados por seres que nunca viram o rosto um do outro, nunca apertaram as mãos, nem sequer viveram no mesmo tempo e lugar, mas compartilham muito mais do que aqueles que olham para as nossas respectivas varandas com poucos tijolos de distância. Seres que nunca foram idênticos, mas cujas vísceras compartilham o traço secular dessa memória. Somente com eles é possível aprender que o problema não é identidade, mas desigualdade.

Nem em tempos de pandemia nem em feriados, o problema nunca foi diferente, mas desigual. O problema nunca foi a invenção racial, étnica ou cultural, mas a brutalidade racionalizada por essa invenção, empurrada de cima, movida por puros critérios de acumulação e legitimada “por escrito” através de teorias miseráveis ​​que construíram nossa visão compartilhada do mundo . Assim se concentram capital e poder, sangue e fogo. Assim, se espalhou, pior que o pior vírus, miséria e dor.

A visão compartilhada que essa história impõe é a escrita pelos donos das armas, das fábricas, das malas e dos parlamentos , mas nosso mundo não é desse reino e uma consciência imortal nos lembra disso, quer queremos ou não. A farsa não substitui a tragédia, mas se sobrepõe e se mistura a ela em mil camadas de lixo empilhadas para conter essa consciência.

Desindividualizando a memória até o limite, explorando o pleonasmo chamado “memória histórica”, o ódio infinito acumulado em todos os lugares desde muito antes de Steinbeck inventar Tom Joad agora seria uma flecha dirigida coletivamente com o melhor objetivo já demonstrado.

Seria ou será. Uma ou mil flechas justas. Mil flechas “para afixar o rótulo de injustiça aos bastardos gananciosos que causaram isso”.

*
As pessoas andam nos trilhos do trem
para algum lugar, sem voltar atrás.
Helicópteros de patrulha rodoviária pairam sobre as colinas.
Sopa quente em uma fogueira debaixo da ponte.
A fila do abrigo se estende ao virar da esquina.
Bem-vindo à nova ordem mundial.
Famílias dormindo em carros no sudoeste,
sem-teto, sem trabalho, sem paz, sem descanso.
A estrada está viva hoje à noite,
mas ninguém brinca com ninguém sobre seu destino.
Estou sentado aqui à luz da fogueira,
procurando o fantasma de Tom Joad.
Ele carrega um livro de orações do saco de dormir.
O pregador acende um alvo pelo último suspiro,
esperando o último ser o primeiro e o primeiro a ser o último.
Em uma caixa de papelão sob a passagem de nível,
você tem um bilhete de ida para a terra prometida.
Um vácuo no estômago e uma pistola na mão.
Dormindo em um travesseiro de pedra
Você toma banho no aqueduto da cidade.
Vamos lá!
A estrada está viva hoje à noite,
todo mundo sabe onde ela leva.
Ainda estou sentado à luz do fogo,
esperando o fantasma de Tom Joad.
Tom disse: “Mãe, onde quer que um policial espancou um garoto,
quando um bebê recém-nascido chora de fome,
onde luta contra sangue e ódio no ar, procure por
mim, mãe, eu estarei lá.
Onde alguém luta por um telhado
Trabalho decente ou mão amiga,
onde quer que alguém lute por sua liberdade,
olhe nos olhos dela , mãe, e você me verá. “
A estrada está viva hoje à noite,
todo mundo sabe para onde ela leva.
Estou sentado à luz do céu. fogueira
com o fantasma do velho Tom Joad
(Bruce Springsteen)

 

Leia na íntegra: Acumular a muerte y consentir hasta la muerte

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