*A Ascensão do Fascismo na Alemanha – Brasil, Similaridades

Do: The Guardian (escrita por uma jovem antifascista)

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Eu moro entre neonazis na Alemanha Oriental. E é aterrorizante.

A cobertura da mídia sobre distúrbios racistas na cidade de Chemnitz, na Alemanha Oriental, no final de agosto , mostrou apenas a ponta do iceberg: aquele que desafia sob a superfície ainda está oculto.

Eu sou um estudante universitário e ativista antifascista e moro na Saxônia, não muito longe de Chemnitz. Durante muito tempo subestimei a extensão do extremismo de direita na Alemanha. Alguns anos atrás, antes de me mudar para cá, eu não conhecia a Saxônia e dava o antifascismo como garantia. Eu nunca conheci nazistas ou racistas violentos “reais”.

There were voices saying we should try to understand those among the protesters who were ‘of goodwill’.

Eu cresci em Berlim. Eu sou o filho de uma metrópole onde é normal não ser branco ou não ter um nome alemão. Meu avô francês era um lutador dos Aliados na Segunda Guerra Mundial – foi assim que meu pai chegou na Alemanha. Minha mãe, alemã, nasceu em Berlim Ocidental, este enclave ocidental no meio da República Democrática Alemã: um refúgio para pessoas “alternativas”, punks e objetores de consciência.

Durante muito tempo pensei que a divisão Leste-Oeste não precisava se preocupar. Eu nasci depois da queda do muro. Mas quando me mudei para o leste, comecei a pensar mais profundamente sobre meus pais ocidentais. Também tentei dissipar meus preconceitos e comecei a pensar mais criticamente sobre como a Alemanha conseguira se reunir.

Eu quero lutar contra a discriminação em todos os lugares e em todos os momentos, mas nessas pequenas cidades isso pode ser duro e desgastante. Alguém poderia pensar que a história do país seria suficiente para garantir que o fascismo e o nacionalismo tivessem o menor espaço negado. Estas são questões que devem ser motivo de preocupação para todos, certo? Infelizmente, as coisas não funcionam assim.

Quando o movimento ultra-radical de Pegida apareceu de repente , com demonstrações de até 20.000 pessoas na cidade de Dresden, chamando proclamações racistas e islamofóbicas, houve uma sensação de choque inicial entre o público. Mas logo os discursos da mídia mudaram e surgiram vozes dizendo que deveríamos tentar entender aqueles manifestantes de “boa vontade”. Pegida organizou chamadas semelhantes para muitas outras cidades, sendo principalmente recebida com um certo grau de auto-complacência. Então, o debate sobre a “questão do asilo” seria um problema e a necessidade de acabar com o número de refugiados. Pegida recebeu ainda mais ímpeto.

Depois veio a Alternative für Deutschland (AfD), um novo partido no espectro político, euro-cético, xenófobo e nacionalista . O pânico se espalhou entre os principais partidos para ver como eles perderam eleitores, enquanto a “questão do asilo” se tornou o tema central das eleições de 2017. A lei de asilo se tornou mais difícil. Em resposta, alguns grupos se organizaram para demonstrar wilkommenskultur ou a “cultura de boas-vindas”. Os refugiados foram recebidos em Munique com chá e biscoitos. As pessoas começaram a entrar em ação contra a discriminação. Na mídia, eles adoravam mostrar imagens de alemães reagindo a uma crise com amor e harmonia.

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Mas o que aconteceu principalmente despercebido foi ataques a estrangeiros e albergues de refugiados. Desde 2015, mais de 4 mil foram comprometidos, alguns envolvendo o uso de coquetéis Molotov, tacos de beisebol e neonazis armados, até atacando os quartos das crianças. 2016 registrou oficialmente uma média de 10 crimes de ódio por dia contra migrantes.

O que isso significa para o dia a dia dos lugares onde esses ataques são cometidos? Para entender sua dimensão, você tem que viver. Há uma conversa na padaria onde uma grande senhora reclama dos “maus” alienígenas na frente do dependente, o que lhe dá a razão. Há o motorista de bonde que, deliberadamente, só verifica os bilhetes para os passageiros negros. Há ataques em centros sociais e espaços culturais de esquerda – eles atiram pedras e atacam você, é a violência que você sente quando tenta se envolver. E há a passividade da chamada “população civil” – pessoas autóctones que passam por cima quando uma pessoa negra é espancada no centro da cidade. Isso aumenta a normalidade racista e fascista.

Famílias jovens e assistentes sociais são escassos. Pessoas que tentam agir contra grupos ultra-direitas lançando projetos “alternativos” vivem perigosamente, em confronto diário com o ódio. Lutas para organizar uma oficina escolar contra o extremismo e você tem que trabalhar duro para encontrar pessoas que querem considerar este tipo de trabalho nas áreas rurais. Afinal, quem quer viver em uma aldeia nazista? Pessoas com passaporte alemão podem escolher morar longe dessas cidades onde rodas de carros são furadas e casas são queimadas só porque alguém não gosta de quem você é, de onde você é ou quais são suas ideias políticas. Mas nem todo mundo tem facilidade em sair. Os requerentes de asilo têm obrigações de residência, se quiserem receber ajuda ou autorização de trabalho.

Neste momento, as cidades e aldeias que têm problemas com os nazis formam uma lista aparentemente interminável. Não termina em Chemnitz ou Dresden. Olhando para a Europa em geral, é óbvio que o fascismo deve ser combatido nas ruas – e isso significa estar fisicamente lá.

Também devemos entender que permitir slogans nacionalistas para ganhar legitimidade na mídia e política, deixando grandes eventos neonazistas ocorrer sem impedimentos e concedendo impunidade aos crimes de ódio, encorajamos contribuindo ainda mais para os fascistas. Eu vejo paralelismos com um tempo que pensamos confinado aos livros de história: tempos sombrios antes de Hitler.

Prefiro não mostrar meu rosto nem ligar para a cidade onde moro ou para o grupo ativista do qual faço parte – não há necessidade de expor ninguém a ainda mais perigo. Algumas semanas atrás, alguns estavam fazendo uma carona na mesma noite de outros distúrbios racistas. Um grupo de neonazistas nos viu e eles começaram a nos chamar de “cabras antifascistas”. Então eles viram nosso cachorro e eles voltaram. São as pequenas coisas, ao mesmo tempo que as grandes, que fazem você sentir que está na linha de frente de uma batalha contra algo sinistro e enorme.

3 comentários sobre “*A Ascensão do Fascismo na Alemanha – Brasil, Similaridades

  1. Republicou isso em Gustavo Hortae comentado:
    TÔ ME MANDANDO, AMIGOS. PELO MENOS POR ENQUANTO. NÃO ESTOU ENTRE OS IMPRESCINDÍVEIS DE B. BRECHT.

    PARA MIM É DIFÍCIL CONTINUAR NA LUTA POR UM POVO QUE NÃO QUER SER LIVRE. PELO MENOS POR ORA, PARA MIM É MAIS QUE DIFÍCIL. BEIRA SER INSUPORTÁVEL DIANTE DE MINHA FRAGILIDADE DÉBIL.

    À MAIORIA SÓ POSSO DIZER PARA FICAREM TRANQUILOS, POIS ISTO QUE JÁ SE VÊ É SÓ O COMEÇO… AINDA VAI PIORAR MUITO, IGUAL JÁ ACONTECEU NA HISTÓRIA CONTEMPORÂNEA. LEMBRA DA ALEMANHA?

    ESQUENTA NÃO, FICA TRANQUILO, ISTO É SÓ O COMEÇO. AINDA VAI PIORAR MUITO!

    FICA TRANQUILO, É BEM O QUE SE DESEJOU. ISTO É SÓ O COMEÇO…
    AINDA VAI PIORAR MUITO, IGUAL JÁ ACONTECEU.

    MAIS DE 90 MILHÕES DE BRASILEIROS ESCOLHERAM ESTE CAMINHO, POR OPÇÃO OU POR OMISSÃO. NÓS, MEROS 42 MILHÕES, SOMOS UMA MINORIA.

    FICA TRANQUILO, ESQUENTA NÃO, ISTO É SÓ O COMEÇO. AINDA VAI PIORAR MUITO!

    TÔ ME MANDANDO. NÃO ESTOU ENTRE OS IMPRESCINDÍVEIS.

    gustavohorta.wordpress.com

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