*A risada de Jiyan (Um pouco da realidade Curda)

Qualquer tentativa de descrever Jiyan com seu caminho, sua vida e sua prática de guerrilha é insuficiente. Ainda não sei se consigo explicar, até certo ponto, mas como acho que esse artigo deveria ser escrito, vou tentar. Jiyan significa vida e Jiyan conhecia a vida. Ela sabia viver bem e atrelou sua vida ao destino de seu povo. Ela organizou, liderou o caminho e legou uma grande vida.

Na realidade atual do Curdistão, não faz sentido dizer: “Estamos apenas vivendo, estamos vivendo para nada”. Por todo o Curdistão, em Rojhilat, Bashur, Rojava e Bakur, corpos jovens caem no chão, deixando um legado de resistência. Quero me lembrar de Jiyan, que nos deixou uma vida de resistência. 

Eu a conheci. Estudamos juntos, crescemos, comemos, caminhamos juntos. É difícil para mim escrever. Ela lutou até o último suspiro, e o desejo de lutar ao seu lado contra o inimigo pesa mais que a vida. Ela deveria ter escrito sobre mim, não eu sobre ela, se ela quisesse. Sinto o mesmo por muitos colegas e colegas. Com Jiyan é particularmente difícil. Só posso enfrentá-lo abraçando o legado de resistência que ela deixou de braços abertos.

Jiyan Amargî (Esma Avşar) nasceu em Cizre, em uma família que pertencia à tribo Didêrî e cujas raízes eram os Koçer (nômades) da região de Botan. No entanto, durante os ataques genocidas das forças de ocupação turcas, a família emigrou e se estabeleceu em Batman. Lá, Jiyan cresceu como filha de uma tribo nômade Botan. De certa forma, ele conheceu a vida em Batman e encontrou sentido nela. 

Jiyan cresceu lutando em Batman, em um ambiente familiar patriótico e em um bairro patriótico. Sua família lhe deu o nome de Jiyan ao nascer, mas naqueles anos a língua curda foi proibida na República da Turquia. Assim, o nome Esma foi escolhido para o cadastro da população. No entanto, sua família sempre a chamava de Jiyan. Jiyan só às vezes se tornava Esma: em ocasiões oficiais e quando os professores da escola a chamavam de Esma.

Ataque ao amanhecer

Fomos apanhados em um ataque ao amanhecer. Ainda não era dia. Na delegacia me perguntaram: “Onde está Esma?”. Nunca tinhamos ouvido esse nome antes, porque ela era conhecida como Jiyan. Os policiais gritaram e gritaram. Eu me perguntei quem era essa Esma, porque o inimigo pediu especificamente por ela. Naquela época, Jiyan já era uma guerrilheira nas montanhas livres. Descobriu-se que Esma era realmente Jiyan. Assim, as surras que recebemos por não saber o nome que o inimigo havia dado a nossa amiga foram em vão. Voltei curiosa, e depois de ler a transcrição, percebi que Esma era Jiyan.

Jiyan foi uma das poucas mulheres que conheci na minha vida que questionou o sistema e lutou contra ele com sua luta. Sua capacidade de ver contradições estava em primeiro plano. Ela foi capaz de entender e analisar a situação em que as pessoas estavam depois de algumas impressões. Ela podia prever sua vida e sabia de onde viera, onde estivera e para onde ia. Ela apenas viveu. Jiyan amava muito as pessoas e seus companheiros.

A voz de Jiyan

Feitos heroicos sem precedentes foram realizados na Mesopotâmia (Atual Iraque, a região situa-se entre os rios Eufrates e Tigre e é conhecida por ser um dos berços da civilização humana. [Parênteses nosso]). Ao expressar esses feitos heroicos, alguns Dengbêj são tão fervorosos como se tivessem o dever de levar esses épicos ao povo e à história. (O canto dengbêj é a parte mais importante da cultura musical tradicional curda. Este nome é dado aos cantores que interpretam poemas, épicos e eventos históricos da literatura oral curda na forma de canções. A palavra é derivada de deng – voz- e bêj – diga, fale- Para o povo curdo, a literatura oral é considerada a autobiografia da sociedade, então os Dengbêj também são considerados historiadores). 

Esses Dengbêj sabem que a continuação desses feitos heroicos no futuro depende de suas palavras efetivas e da memorização de suas vozes. Por esta razão, eles cantam como se colocassem todo o seu coração e alma nisso. A voz de Jiyan também ficou na minha mente. Ela adorava cantar. Sua voz soava em um tom que registrava dor e tristeza no coração. A voz dela fazia você se sentir triste, mas com mais frequência você queria se levantar e seguir em frente.

Uma personalidade difícil

Jiyan tinha uma personalidade difícil. Ela estava ciente de sua identidade curda e feminina e lutou contra a negação e a opressão onde quer que estivesse. Ela assumiu um papel de liderança no trabalho organizado com jovens em nossa universidade. Em 2013 e 2014, muitos de nós sofreram ataques fascistas e os agressores foram apoiados pela polícia. Jiyan não aceitou isso e foi quem organizou a resistência. Por esta razão, ela foi perseguida pelo inimigo e constantemente vigiada. Centenas de policiais invadiram a universidade e começaram a prender estudantes curdos patriotas. Junto com 50 amigos do sexo masculino, Jiyan ficou sob tortura por dias. Na detenção, foi ela quem deu moral aos demais e disse que a resistência deve continuar diante do inimigo. Após os interrogatórios, todos foram liberados, sendo Jiyan a última.

último abraço

Era uma tarde fresca de março de 2014. As estrelas começavam a aparecer no céu. O ar estava ficando mais frio quando a escuridão caiu. Nos encontramos em uma casa onde os companheiros se encontravam. Notei a tristeza em alguns rostos quando entrei. Se houvesse uma ocasião para tristeza, Jiyan teria sido a mais triste, mas esta noite foi a mais alegre. Logo percebi que estava presenciando um momento interessante: Jiyan estava muito animada, de bom humor e constantemente dando força aos seus companheiros de equipe. Ela também estava compartilhando algumas de suas memórias. Ela compartilhou algumas de suas memórias conosco. Logo percebi que estávamos vivendo uma noite de separação: Jiyan nos deixou e foi para a liberdade. Nós olhamos para ela, tentando capturar a liberdade em seu olhar, observando seus olhos sorridentes enquanto ela falava. Era a hora de ir. Jiyan estava saindo da cidade de trem. Abraçamo-nos pela última vez. Um não queria deixá-la ir, um queria segui-la.

Quando Jiyan estava indo para a estação com uma amiga, ela andava com passos confiantes e balançava o cabelo com confiança, como se todas as estrelas tivessem decorado o céu para ela naquela noite. Depois que o trem partiu, ela enfiou a cabeça para fora da janela, fez um sinal de vitória e seguiu para as montanhas livres. Quando ela foi embora, fiquei muito feliz. Naquele dia, prometi segui-la um dia.

53 estudantes juntam-se às guerrilhas

Logo após a partida de Jiyan, a mídia divulgou a notícia de que 53 estudantes se juntaram aos guerrilheiros. Corremos imediatamente para ver quem estava lá e quem não estava. Na época, uma situação organizada havia se desenvolvido na universidade em resposta à sabotagem do governo Erdogan nas negociações com Abdullah Öcalan. No decorrer desse desenvolvimento, Jiyan também se juntou. Uma declaração foi lida no noticiário. Jiyan estava na frente em roupas de guerrilha, cabeça erguida. Ela parecia determinada, como se quisesse dar força às pessoas. Naquele momento, ela desencadeou em nós sentimentos indescritíveis. Os amigos com quem estávamos algumas noites atrás agora se apresentavam ao mundo como guerrilheiros.

A risada de Jiyan

O riso às vezes é chamado de ação revolucionária, às vezes um fenômeno ideológico, às vezes uma resposta política. Embora cada um olhe a partir de sua própria perspectiva e mundo emocional, a verdade é que o riso combina melhor com o guerrilheiro. Quando os guerrilheiros riem, é como se a natureza e a vida se encontrassem. Você também pode encontrar vida no sorriso de Jiyan. Ela ri assim; suas feições assumem tal forma que pinta vida em seu rosto.

Para Jiyan, estava fora de questão viver como mulher do jeito que as forças de ocupação turcas queriam que ela vivesse. Ela não queria viver em uma sociedade moldada pelo colonialismo e não conseguia fechar os olhos para o fato de que seu país estava ocupado. O desejo de liberdade foi decisivo para ela. Ela era moderada na vida e sabia o que queria e tinha a dizer. Foi conciso, simples e sincero. Seu nível de consciência era mais alto do que a maioria ao seu redor. Ela pesquisou, leu, filtrou a informação em seu próprio mundo emocional, chegou a uma conclusão com base nisso e tentou viver e defendê-la. Ao fazer isso, ela nunca foi rude ou ofensiva, mas tentou explicar e entender. Com sua atitude intrépida, firme e corajosa, defendeu que a liberdade está nas montanhas, na guerrilha.

A caminho de Botan

Acho que conhecia Jiyan um pouco. Eu tinha a sensação de que um dia ela iria para Bakur e sua partida não me surpreendeu. Com sua atitude resoluta, ele superou um obstáculo atrás do outro nas fileiras da guerrilha e chegou a Botan por seu próprio poder. Jiyan se dedicou ao seu país. Essa devoção se deve a um sentimento consciente de amor pela terra. 

Após anos de prática em Garê, Avasîn, Zap e finalmente Heftanîn, sua saída foi uma consequência compreensível. Jiyan era de Botan e em algum lugar no fundo de seu coração ela tomou a decisão de ir para lá. Em sua vida, ela perseguiu seus objetivos com determinação e coragem, e nunca sentiu vontade de desistir um dia. Botan era para o princípio e para a eternidade.

Jiyan nos deixou Jiyan

Eu ainda não me acostumei com a ideia de que Jiyan caiu. Ainda estou morando com ela. Jiyan era uma guerrilheira e funcionária da imprensa nas montanhas, em muitos campos. Ela contou sobre os eventos e suas experiências (na câmera). Às vezes ela ri e sem perceber você ri com ela. Então você olha para as fotos dela; você tem a sensação de ver um lugar de fogo. Assim como ela nos mostrou com sua vida como ter coragem, ser determinado e resiliente, agora ela quer que sigamos seus passos e estejamos ao seu lado. Jiyan nos deixou Jiyan. Nós conhecemos Jiyan.

FONTE: Piran Dozdar / ANF

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