Não há ferramentas intelectuais suficientes para analisar a guerra santa que os Estados Unidos estão usando para sustentar golpes nos países da América Latina. Assim, a tese de Enrique Dussel, acadêmico, filósofo, historiador e teólogo, pode ser resumida ao analisar a derrubada de Evo Morales na Bolívia e o cenário político regional.

Entrevistado pela jornalista mexicana Carmen Aristegui e replicado pelo portal Explicit, Dussel lembrou que “a Bolívia era o país mais pobre junto com o Haiti e aumentou sua porcentagem de riqueza como nenhum outro. Ninguém poderia esperar uma reação lá. Uma primeira questão é como um setor de classe reage à situação de pobreza e, graças aos governos progressistas, entra na classe média. Eles têm outras aspirações que não devem sair da pobreza. Há uma mudança na subjetividade. É passado à subjetividade consumista que acredita que certos projetos de direita poderiam resolver suas novas aspirações ”.

“Católicos vs. evangélicos ”

O teólogo acrescentou que “aqueles que saíram da pobreza na Bolívia são sujeitos que acabam aspirando a ser um consumista neoliberal. E chega um fator: em um golpe de estado como o do militar chileno Augusto Pinochet, aqueles que lideraram esse processo, o mesmo com os militares argentinos, disseram que tinham que afirmar a civilização cristã ocidental de direita contra o comunismo “.

“Um novo fenômeno são as igrejas evangélicas que apoiam o processo brasileiro e na Bolívia, com um homem selvagem como (Luis Fernando) Camacho, que diz algo essencial:« Vamos tirar o Pachamama de lugares públicos e vamos impor a Bíblia ». Mas essa bíblia não é católica, é a dos grupos evangélicos. Considera a cultura popular dos povos nativos um paganismo horrível que o cristianismo deve substituir o rajatabla.

É uma bíblia evangélica que vem de seitas americanas que muda a subjetividade. Propõe-se que o homem deixe seus costumes ancestrais, deixe a embriaguez e pretenda trabalhar e entrar na sociedade consumista capitalista burguesa ”, disse Dussel.

Além disso, o racismo

Além desses fatores, Russel ressalta que “na Bolívia há uma brancura, por um lado, a meta que despreza os indígenas, os cholas, que esta brancura alcança com a doutrina da OEA (seu secretário-geral Luis Almagro). Isso fornece uma visão geral da América Latina que deve ser abordada com muita seriedade”.

“As tradições aimara, que também foram influenciadas por cinco séculos de catolicismo, agora são confrontadas com evangélicos. Será um tipo de luta religiosa, mas isso é essencialmente político. Isso explica outra coisa: a teologia da libertação, que é cristã, mas confia nos pobres contra os ricos. “Bem-aventurados os pobres, malditos os ricos.” Isso é revertido em grupos evangélicos. Isso supõe toda uma revisão histórica teórica de que a esquerda não está acostumada, porque propôs o ateísmo como uma condição de transformação. O indígena foi confrontado e, como ele possuía todo o seu status religioso, ele não sabia como tratá-lo e o rejeitou. E agora temos que assumi-lo e enfrentá-lo para um evangelismo pró-americano. ”

Evangélicos e a OEA

Os evangélicos, (Dussel ressalta), “fazem sentido:” Deixe todos esses costumes desastrosos, torne-se um homem austero, trabalhador e bem organizado, e você sairá da pobreza porque Deus os abençoará com riquezas aceitáveis ​​”. A riqueza é considerada no Calvinismo antigo como uma bênção de Deus. Pachamama é a origem da pobreza. ”

“Essa bíblia reinterpretada de um homem americano moderno é a origem da possibilidade de uma nova Bíblia, usada hoje pela OEA e a nova política americana que está se retirando do Oriente Médio. Eles haviam se mudado da América Latina, mas como no Iraque e no Irã foram derrotados, retornam à América Latina e querem recuperá-lo. Os métodos foram sutis, mas voltamos ao golpe de estado – concluiu Dussel.

Enrique Dussel